大六壬銀河棹:捕盜門

  捕盜門

  凡占財陷空亡者,元物臨酉、戌、亥、子、醜、寅者,必因失盜。

  捕賊之法,專責元武,然必先詳課傳,決其可捕與否,而後推之。

  勾陳為捕人,朱雀為報信者,元武順行賊奔逃,逆行則隱伏。元武不得有克之路,畏追捕也。若得生旺之鄉,若前有天乙,則不敢行耳。

  又生元武之處為來路,元武不行絕地。元武臨地盤月將上,宜急捕。《畢法賦》云:“太陽照武宜擒賊。”是也。若日入以後時,則不以此斷。

  發用行年不能制蛇,或反見蛇者,賊既難攻,反多纏擾。

  克盜神或克日鬼之辰為獲盜之期。

  元武內戰,主分贓不均,自相告發。勾陳臨日生旺,主盜賊自首。元武乘協助煞,易捕。空亡自敗,乘死氣三日內敗獲。囚氣一月方獲。日辰克元武,一旬內獲。

  盜賊難捕論法:

  元武在戌亥子,為度關過海,難捕。入墓難尋。乘二馬元遁。

  辰戌立於乾支之上,而課名斬關者;在庚辛申酉日,尤真。

  三傳見日鬼而上乘龍合陰,及發用丁馬者。

  元武及三傳皆相生比和者。

  課體得遊子者。

  元武第二傳為盜神,盜神上乘吉將者。盜神遁旬也。而天地盤比和者。

  元武作日刃又臨卯酉或克日者,皆不可捕。

  傳送猿猱,傳見火神,可制。勾陳旺而克武,吏卒捕之不難。伏吟多藏。反吟多散。如逢隔角,隔手捕。課得連珠,賊眾,或伏鄰居。傳貴順進而難捕。傳貴逆退而可追。武與日辰相合,家人引盜。武在日辰左右,鄰里往來。元武克戰空亡,不久自敗。若入長生旺地,不可捕追。朱雀克制,鳴官。日辰制武,私捕。每月執破定危,元武乘之,敗露。日辰見刃帶煞,人物破損被傷。日辰俱被其傷,捕人不能自保。武不脫傳,賊隱目前。三合為傳,家親為盜。陽男陰女,少旺老囚,休囚人必中年。孟少仲中季老。

  賊隱何方法:

  視元武陰神,若依閉口卦,又視元武逆數四神所臨地上。盜神為賊處,元武所臨為賊去。如武乘巳加申,陰得功曹,主賊從北來,往西南方,偷歸東北之例。

  盜神乘丁馬,越屋而來。無馬,則穿窬而進。乘戌亥從上而下,乘辰巳,從水道坑廁中來。

  盜神論法:

  子賊在北方水澤之地,東有橋樑墓。醜西有水畔樓台。亥前有神廟。午其家有兒女悲啼、不明之事。

  醜賊在北方,近東或外邑之旁,或風伯雨師之廟,或前賢將軍詞內,或倉庫之側。若曠野則橋樑、平田、墳墓之前。

  寅賊在東北方,林木之中,曲堤之所,或大木枯木、沽賣之家、城郭市觀之旁。如作本日貴人,則吏家也。

  卯賊在東方,大林茂竹間,屈曲水徑,前有舟車,或近寺院,其家為竹木之工,或舟車之匠。

  賊居辰,亦屬東方,在隔岡嶺處及冢阜之中,東有池塘,旁有漏澤之場。或潭沼漁獵之所,丹青彩畫之家。

  巳,賊在東南方,窯灶之所,或近卜筮孝服處,更有樹木,其家系婦人主事。

  午,賊在南方爐冶,鐵匠,門側有牛馬之物賊其中,或其家販鬻驢馬,或巫家。

  未,賊在南方近西,隱伏古冢內,向東四步或有井園,當聞歌唱,或其家牧羊,供奉鬼神,或沽賣之家。

  申,賊在西南方,近則州縣城牆,遠則鄉野衝要之地,大路之口,或郵亭馬舍之側,其家乃金石之匠。

  酉,賊在西方,近則州邑城垣,或坑冶酒務之所,或近娼婦人家,或膠漆工匠之所,或近陵阜寺觀。

  戌,賊在西北方,州縣營寨之所,壘土岡隴旅店,門前有豬犬,或奴婢之家。

  亥,賊在北方,略近西,水邊,或地名氵旁,及雙溪雙港之類。其家或曾為獄吏,內有樓台,或門首小兒趕豬,可向而得之。

  而以天盤類神推之,然必視盜神天地盤比和,方可以此為據。如上下相剋,則賊不敢留住,再觀元武第三傳可也。

  又當以盜神所乘天將參決賊之所匿:

  盜神上見天乙,旺相相生合,賊在宦家;囚死在貧民家。

  見螣蛇旺相生合,賊在富豪家;囚死在凶頑喪屠家,驚恐之則獲。

  見朱雀旺相,賊在技藝家,相剋在公吏家,囚死在兵卒家。

  見六合,旺相生合,賊在市人侍從家,囚死在九流技術家,或婦女門前私情家,利誘則獲之。

  見勾陳,旺相生合,賊在吏典書生家;相剋在囚徒家;囚死在善人長者家,或寺觀中;相剋必爭財物,囚飲食而獲;囚死在故吏家。

  見天空旺相生合,賊在牙行幹辦之家,囚死或奴僕匿之,將自出。

  見白虎,旺相生合,賊在兵卒押班家;相剋在有喪之家;囚死,在囚徒家,或欲自殺。

  見太常,旺相生合,賊在善人九流家;相剋必因酒食財帛交關獲之;囚死在僧道家,或喪服人家。

  見太陰,旺相生合,賊在婦人家,囚死,在師巫尼姑家。

  見天后,旺相生合,賊在貴婦家;相剋在妻家知蹤跡;囚死,在婦家,或在娼妓家,因朋友獲。

  又元武作太歲,賊在京師。作月建,在州縣,或在勾欄。作祿馬,在本處市井。

  又亡神天目下,亦為盜之所在。

  至於遠年大夥,而不得其方向者,當於天目下索之。如天目在辰,辰加子,則盜在北方之例。

  道里程途處遠近論法:

  亦以盜神天盜,用先天數定之。假如盜神是子,加亥,則子九亥四,旺則相乘為三十六里,相則合倍為三百六十里,休則本數為十三里,囚死減半,為六七里之類。

  亦有此自元武數至盜神,一辰為一里者,然必須因盜之久近而定方向道里,或以官司為主,或以失家為主,如被盜未久,在旬內者,則以失家為主,而詳其地里。若被盜日遠,則以捕官司為主而詳之。

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