太上老君降臨臥龍台
北魏明元帝拓跋嗣神瑞二年(劉裕伐姚泓的前二年)十月初五日乙卯(公元415年11月22 日)，寇謙正在洞中演道，忽然覺得祥雲繚繞，霞光照射，仙樂悅耳，香風撲面。只見一群天神簇擁著一條金龍降落在山頭，一霎時，珍禽異獸，四山護衛，黃華紅葉，滿山競艷，寇謙連忙登山朝拜。金龍上端坐一位老人，鶴髮童顏，大耳垂肩，左右仙童玉女侍候，周圍金甲力士回護。寇謙憑多年修道常識，不用別人介紹，就知道這是天宮上神太上老君。急忙向前叩見。太上老君說：“前年辛亥(北魏明元帝拓跋嗣永興三年，公元411年)，嵩山鎮靈集仙宮主(成公興)表奏天曹，稱：‘自天帝師張陵去世以來，地上壙職，修善之人，無所師援。嵩山道士上谷寇謙之，立身真理，行合自然，才任軌範，可處師位。'吾故來觀汝，授汝天師之位，賜汝《雲中音誦新科之誡》二十卷，並進錄主。”寇謙叩頭謝恩。接著，老君囑咐說：“這二十卷《雲中音誦》，宮開天闢地以來，不傳於世。今天運數應出，你可根據新科教義，廣為宣傳，整頓道教。革除三張偽法、租米稅錢，以及男女合氣之術。大道清虛，哪能容許這類混帳事。應專以禮度為事，加以服食辟練之功。”又命王九疑等仙人，向寇謙傳授服氣導引的方法。打這裡開始，太上老君曾經乘龍降臨過的山峰，就叫臥龍台，至今未變。
寇謙按太上老君傳授的法術，服氣導引，不食五穀糧食，漸漸變得氣盛體輕，容貌顏色總像二十來歲樣子。這時他已有十幾個弟子，每天給他們講經說法，傳授《雲中音誦新科誡律》，一面研究老君教導的“革除三張偽法”的精神實質。這說明，舊的一套宣教方法已經過時了，必須提出適合於新形勢的教義教法。於是寇謙毅然擔起了依據《雲中音誦》精神創立新教派——新天師道的重擔。
寇謙經過思考，覺得弘揚道教，首先要爭取廣大民眾的信仰，而信仰要紮根於為民眾排難解紛的基礎上。現在，中原遍地都是無家可歸的難民，哥哥寇贊不就正在做著安置難民這項工作嗎?為什麼不去幫他一把呢?也許，那些流民，就是宣傳與發展道教很好的民眾基礎。
寇謙帶了幾個弟子，離開浮戲山，到洛陽會見他當刺史的哥哥寇贊。他和弟子們以治病為手段，到流亡的難民中去作傳教工作。鼓吹儒道合流，宣揚禮教法度，教他們聽從皇天上帝的安排，互相關心，謙遜禮讓，修身煉性，學長生之術。對得到安置的流民，就勸他們隨遇而安，就地建村立家，修壇廟，勤禮拜，行善事，廣施與。一時間流民中的糾紛減少了，安置工作得以順利進行。
寇贊、寇謙兩弟兄，利用行政、宗教兩套法寶，順利地做著難民安置工作，很快取得了成績。流民們也得知他們兩人的同胞關係，更加敬重他們，服從他們的安排。
不覺又是十多個年頭過去了，寇謙已擁有相當一大批道眾，分布在黃河南北，太行東西。