第四節 社會
中國傳統的主流價值觀主要是人世哲學，這些東西集中體現在儒家的“修齊治平”學說之中。由於八字命學的基本價值觀就是依儒家學說建立起來的，因此對八字命學的分析必須圍繞這個核心理念和現實世界來進行。
大凡八字命學的建立是立足於傳統“天人合一”說和宋明理學體系之上而發明的，故麗對它們的整個體系必須進行全面的觀照與考量。從理論上講，生辰八字僅有60×12×60×12=5184O0種組合類型;用這些有限“類型”來包涵古往今來的全人類，就必然會出現大量人群的“生辰八字”相同與重合。據於很直觀簡單的事實就是擁有八字完全一般的入很多但他們的人生命運顯然不盡相同，因此八字命學成立與可信程度就遭到了巨大的質疑和挑戰。對於這個重大問題的回答，我們必須要用客觀理性的態度來對待之分析之回答之。
如果拘泥於一個生辰八字必然與一個人的人生命運一一對應且具有專一性，那么八字命學的確是很難成立和可以信任的。問題的關鍵是生辰八字這個體系中的52萬種左右的組合類型並不具備與具體個人命運單獨的惟一性與對應性，這52萬種八字類型的組合它僅提供了一種人生命運變化的大致樣式而已。換言之，不同的人具備相同的生辰八字並不是絕對地完全表示他們的人生軌跡與命運現象是完全一致相同的，它只是近似地表示他們的人生演化樣式在很大程度上是大致相仿或者近似的。這是因為古往今來紅塵中芸芸眾生固然每個人與每個人的人生情況不盡相同，但是只要按照一定的模式去收集還是可以劃分出大致的各類人生演化型態的。從這個意義上講，生辰八字提供了52萬種左右型態的人生演化模式是已經足夠精細的了。任何一個具體的八字組合，古代也有擁有這樣八字的人，現在也有，將來還會有;中國有，外國也會有這樣八字的人……這些古今中外的人士他們擁有相同的生辰八字並不絕對表示他們的命運現象肯定是完全一致的，它只表示他們這些擁有相同八字的人，他們的人生演化樣式與型態可能是極其類似或相防的。筆者的實踐經驗是，一些八字中間只要一些核心字眼相同，那么這個八字的主要格局就相同，即使有其他字眼不同，他們的主要人生內容就會驚人的相似。按此類推八字完全相同的人，那么這些人士的人生命運近似的程度應該會更高的。
相同的生辰八字只是告訴我們這些擁有相同八字的人們一一輩子演化的人生型態是屬於同一個“模式”的類型，但並不告訴這些人的命運完全一致。換言之，這些相同八字的人他們可能會有大致相仿的長相、性格、出身、六親緣份等一些命運現象，但不能死扣這些人因為擁有了相同的八字而要求他們的命運現象完全一致。傳統八字命學中的格局理論就是對5 2萬種左右的八字命局組合進行了整理和具體分類。這些具體分類所對應的人生事象就是不同型態的人生演化樣式。所謂的一種格局，就是一種人生演化模式一種具體的命運現象。一個成格的八字就是指一種成功發達的人生命運過程與型態;一個破格的八字則就是一種平庸失敗的人生命運現象與過程而已。不同種類的格局與八字類型，就同步反映了各種人的不同“活法”。在不同的“活法”之中，就要有“活法”的資本。因此一個人所具備的獨特稟賦與個人學業就成為一個人生存於社會中的源點。通過這個源點，我們方才可以追尋一個人一輩子的命運大體以及最終結局。
一、學業功名
對學業功名的研究是八字命學中的“重點戲”所在，都受到了歷代命學家們的普遍重視。一個人能否成才金榜題名取得什麼樣的學歷，的確跟生辰八字有著非常密切的關係。《三命通會》及其他命書中的一些經典賦文中都曾涉及過看科命的一些訣竅，現筆者根據這些經典賦文論述來作一條理性的研究。
當今國內研究看一個人的學歷，都是單純的僅依“印綬”在全局中的作用來論述。這種簡單化的膚淺論法自然無多大道理但竟然流行於世，可想而知當代整體研究命學水平是如何的低劣了。筆者特別要指出的是，看一個人的學業絕不是單向的僅依印綬去看就可以了事的。經典賦文“繼善篇”中曾經多次論述“科甲”的基礎命理看法。比如“登科甲第，官星臨無破之宮。”其釋：“正氣官星四柱中不見傷官，無殺混雜行旺運，幼年必主登科甲第”這些賦文及詮釋明確表明了“繼善篇”所以為的看人是否有科甲，關鍵在於官星。又賦文云：“名題金榜，須還身旺逢官”還是強調科甲之命的重點在官星。另外的一些賦文則從側面來說明官星對於個人能否成才建立功名的關係。比如“有官有印無破，作廊廟之才”“男命身強遇三奇為一品之貴等”皆是。
《三命通會·論學堂詞館》一節中對“科名”作了較多的論述，但議論引用之觀點十分繁瑣複雜叫人不易把握重點。現筆者依據實踐經驗和一些理論觀點來整理一下看“科名”學業的一些主翼方法。
一者要從十神的角度去看，主要是依年月上官印為主。所謂的“學堂不必專論官星，文章不必專論印綬”這一句論述中可以看出，學堂在十神層面是依官星來代表的，文章在士神層面是依印綬代表的。一個人的知識面主要看印綬的旺衰，但是要取得官方國家認可的資歷，必須要依正官為主的。《三命通會·三奇真貴》中云：“(三奇：正官正印正財)凡人遇之，主職明好學，神童狀元，有節操有道義”又云：“凡人遇此三奇四吉無破沖損者，必然處世英雄、科甲高第、官至卿相”都認為三奇四吉中的官印是個人職明好學在現實世界中能夠登科甲第獲得高學歷成才的一個重要標誌。事實上在各類學校之中出類拔萃的尖子們，絕大多數命局皆是官印純粹旺相而無破損，都是天生讀書的“好料”。
二者要從神煞角度去看，主要是依長生學塵、天乙貴人和文昌星、天月德、德秀之氣去作定論的。長生學堂就是甲見亥乙見午之類，主職明好學上進;天乙貴人則主性質文秀;文昌星則主藝術才華橫溢;天月德主作福厚篤實;德秀之氣則主文靜聰慧。這數者之中尤以長生學堂和天乙貴人為主。天乙貴人又可依年乾和日乾來起，其中又依日乾起天乙貴人為最主娶者。八字中的長生學堂僅代表其人好學上進而已，並不代表其人在學業一定會“成器”在學業功名獲得社會公認的資歷，關鍵還在乎宵印如何。《三命通會金鼎神秘賦》中云：“原夫秉賦職明，多因生遇學堂;至於成就淡薄，乃是命無根本。”這句話就表明古人是將“好學”與學業“成果”是分開看的，並不是講八字中有學堂就一定有高學歷了。天乙貴人是筆者斷命中最看重的一種神煞。大凡八字中只要有一天乙貴人，其命格就不會太低;天乙貴人會合三奇四吉拱護日主用神格局，必然學歷可觀。比如乙卯日主生於壬申月，申為正官又為天乙貴人，只要申不逢寅沖巳刑重疊且日主剛健，定主有極高之學業成就。
三者要從八字格局整體上去看，主要看八字是否成局成格。大凡八字格局純粹成功者，必有非常專業之才能或學歷而賴此做出事業來走向成功。比如傷官生財或食神生財之格局，皆主有一定專業技能之上的高學歷。但此這種學歷的層面不會高於正統的主流的官印層面。
四者要從八字的五行氣象角度去把握，主要局中木火、金水的組合情況。大凡木火通明、金白水清者尤見高學歷定是人中龍鳳;但木火光明熱烈都成就於文科類，金水清白潔淨都成就於理科類。另外八字中的金木相停、水火即濟也可作高學歷看;但一定要八字巾的木火、金水、水火、金木的五行數目要大致相同。比如八字中三木三火、二木二火、二金二水、三金三木之類五行相停均衡;若八字中五木一火、四金一木、一水三金之類皆為偏頗不成相停象，則不作八字氣象清爽來議論。
以上四條基本法則如果相互疊加重複，則會學歷更高學業會取得很大的成功;如果八字中四凶會聚又無長生天乙德秀，則必然笨拙庸俗不堪之人了。若四條法則中又不盡合格者，則依輕重來權衡之。比如天乙貴人最怕刑沖空亡，若犯忌則此天乙貴的價值就人打折扣了。又如局中正氣官星太旺化殺日主不勝任，則此正官所主的學歷程度也會大大降低了。
《滴天髓》一書對科甲功名用了“出身”一節來作議論，它具體分為四個層面：一者科舉級別較高的進士層面;二者中式級別中的舉人層面;三者秀才層面;四者異路功名。這裡重點講異路功名的現代意義，相當於當今的自費讀書求取學歷。具體格局就是用財生官即原局中的衰微正官用財星來生助使其亨旺。所謂“異路功名莫說輕，日幹得氣遇財星”是也。
大凡學向之事多端或琴棋書畫、或醫卜星相、或弄槍使棍、或宗教修行、或仕途經濟，都要視具體命局特點來判定。比如金水傷官都喜琴棋書畫等雅藝，羊刃駕殺則會喜好習武練拳，偏印當權則會迷戀醫卜星相乃至宗教出世之學問……種種萬狀不可言進述，皆依格局特點和五行性情來判斷。
例1.乾造 己酉 丙寅 丙辰 壬辰
年月並無正官正印，反而己土傷官晦日主丙火之光，可知智商學歷一般而已。但長生居於月令又為偏印學堂，學堂主職明好學，偏印主宗教星相醫卜，又局中辰土華蓋重重，可知其人必有數術或氣功宗教方面的興趣愛好。但偏印華蓋星與財官不成均衡配合，難於在此方面上獲取名利。
例2.乾造 己丑 甲戌 壬申 壬寅
日主自坐長生學堂，一生好學上進。但申金為偏印主多學少成。年月官殺混雜作殺論，喜甲食制殺護身，定然青少年時代喜歡弄刀使劍會習武學藝。又局中醜戌土星重見時上文昌栽根，還有一定專業技藝在身。此人乃貴陽一教師，平時幫人以家教為生。近年來喜愛易經數術，去年跟筆者學命，回去之後就開始靠給人看宅子算命起名字擇日來掙錢了。
例3.乾造癸卯 庚申 庚子 乙酉
建祿用財賴傷官轉化生助，格局組合成立。且柱中日主、財星、傷官俱各通根歸祿均停，顯然是富貴成功之命。又金白水清天德在癸水傷官生起乙木財神，可知必有極高之專業才能與學歷。這一男命留學美國，現在北京任職年薪高達幾十萬。
這個男命身健又見局中比劫縱橫分奪財神，必是婚變離異之命。
例4.乾造庚申 乙酉 丁未 壬寅
年月財星重重又會桃花且日主有氣可任，風流成性美女不斷享盡艷福。時上正官衰弱無氣賴年上財星生起，父母為其花錢讓其自費攻讀本科，但至今未能完成學業。
例5.坤造乙卯 庚辰 庚申 丁亥
年上乙卯正財自旺又生起時上丁火官星，又丁火官星坐貴，可知定有大專學歷。月令偏印當權，喜愛迷戀宗教。局中金三重，兄弟姐妹三人。命中丁火官星坐貴居時柱，定然晚婚。壬午癸未年傷食制合官星，為婚煩惱不已。丁官乃月上庚辰日主庚申之公共之“官”，可知夫星定是離異之男子矣。這個本命是北京一易友讓筆者推算的，一一如言。
例6.坤造戊午 壬戍 乙丑 丁亥
年月財食過重，日主身柔不任;全局又無天乙貴天月德，印星克損，好吃貪食，僅是國中學歷而已，局中夫星不顯，至今未有男友。《三命通會、論學堂詞館》中云：“人命不喜十分財盛，財是厚濁之物，一見便要貪，好喪人心志。柱中若先有官星以抑稟氣之偏，亦性情執固不能通變。若財盛無官星便混濁不清，縱富貴亦愚。”
例7.坤造壬子 丙午 丁亥 丁未
日主坐貴，又年上正官自旺又通根日支之下，局中又三水四火成既濟之象，為人極其職明好學，精通外語電腦，本科雙學歷。現已隨貴夫移民加拿大了。
例8.坤造丙寅 壬辰 乙巳 丁丑
這個女孩的母親跟隨筆者學命，首先拿出這個八字來考筆者。筆者看這個命，年上丙火傷官自坐長生又通根歸祿日支，局中丙丁火星透出焚乙木日主，妙在月上壬水稟天月德作印製火生身，形成雜氣印綬身弱傷食泄秀的格局，是以職明學業過人。癸未年父母將其送到澳大利亞留學(中學)，希望明年乙酉女兒考上澳州大學獲得獎學金以減輕父母的經濟壓力。這個女孩的長相、性情、愛好、專長、戀愛、隱私都被筆者一一說中，其母親方才信服交上學費開始學命。
例9.乾造壬寅.丙午 乙巳 辛巳
這個男命是筆者的大六壬班學員，在六壬面授課上是由其他學員寫出來讓筆者判斷的。
筆者見局中傷官佩印合殺，就言其以文從軍，但一生有病在身;果如所言。言其文者，術火傷宮佩印之象;言其從軍從武者，以丙火傷官合辛金七殺之象也;言其一生多病身弱者，以日主泄氣太重又局中傷殺凶神會集之象也。
又傷官主技藝在身，其人是以考取軍醫大學之後分配在部隊的，官至副團級。這個男命的性情、六親、事業官運級別也讓筆者一一言中。
二、富貴貧賤大綱
從一個八字中看出富貴貧賤的總格局，這是八字命學研究中的核心。就傳統經典命書而言，對八字整體上進行把握與認知主要有三條路線：一條是依《子平真詮》為主所代表的傳統格局理論體系。這一理論體系涵蓋了《淵海於評》《神峰通考》《三命通會》中的精華與靈魂所在。可惜的是由於對傳統格局理論在認識上的偏頗，這一傳統經典在民國以後幾乎無人真正問津且有精通者，台灣的粱湘潤老先生雖然明嘹這些格局的正旨所在，但這位老先生八字研究的重心似乎還是放在《窮通寶鑑》一書之上，以至到現在真正讀明白《子平真詮》原著本意的人幾乎沒有。相反的是，依俗說“病藥”用神觀來依附曲解《真詮》正義的人士卻不計其數，像民國時期的徐樂吾就是其中最典型的一位代表人物。徐樂吾先生一生精研八字命學，可惜在《子平真詮》的評註上犯了方向性的錯誤。他所認知的“用神觀”和《子平真詮》作者沈孝瞻先生所以為的“用神觀”完全是兩個不同的概念與範疇。比如《子平真詮?論正官》中所議論的官格用財用印一說，沈孝瞻先生所謂的官格用財用印，乃是據於月令正官為吉神，故而喜用財星去生助正官，或用印綬去護衛;官格用財用印的中心去圍繞著月令正氣官星的，而徐樂吾所理解的官格用財用印，乃是據於日主在官格中的強弱去推定的。官格中日主強健過於官星，則用財來耗日主;日主衰弱不如官星有力，則用印來泄官生助日主。徐樂吾所以為的官格用財用印是圍繞日主強弱去進行的，其跟沈孝瞻的原意截然不同，從上可以看出徐樂吾氏所犯之錯誤簡直不可恩議叫人不可原諒。而民國以來的絕大多數研命人士皆依徐樂吾評註的《子平真詮》本為依據，不知不覺中就誤人了徐氏的錯誤思維軌道之中，反而對原作者沈孝瞻先生在《真詮》中所欲表達的子平家原意知之不詳了。因此今後有機會的話，筆者一定會來評註《子平真詮》這二本經典命書的，還沈孝瞻先生著書的本意之所在。
民國以來判斷一個八字全局富貴貧賤整體情況的另一種主要方法就是依據《窮通寶鑑》這一本命書去走的。這種論命方法在港台蔚然成風但在現今大陸鮮有人涉及精研，且一些涉及者也過於膚淺單向缺乏深度與圓融。就一個八字而言，它的表達語言無非是乾支五行語言和十神語言二類而已。《子平真詮》所代表的傳統格局派主要是從十神語言這一角度來探討命局的，而《窮通寶鑑》則完全主要是以乾支語言從支幹物理性情與四時氣候角度來討論一個八字的優劣程度。這也就是當今大多研命人士視《窮通寶鑑》是為研討“調候”專著書的主要原因之一。事實上按《窮通寶鑑》全書的論命思想來看，這是一本偏離正格經論的另類書。它所提出的八字成格成局所對應的成功人士型態基本上都是一些梟雄式的人物命格。比如甲木日主專用庚金丁火，庚金為七殺丁火為傷官兩大凶神一旦配合得宜是也會成一個好八字，其對應必是一種人生髮達成功的樣式。但是由七殺剛猛殘酷丁火傷官多才藝狡詐傲慢所配合成功的命局，其人必是曹操式的梟雄，難於按世俗的正統價值觀去肯定。要明白的是，《窮通寶鑑》所提出的一些基本看法都是較偏激和不夠圓融辯正的，比如甲木生於酉月，《寶鑑》便以為八月金剛木柔務須急要丁火出來鍛金制金，殊不知八月辛金為甲木日主的正氣官星，大忌年時露出丁火傷官來破壞格局;只有八月庚辛混雜俱露的情況之下，方可有丁火來取清官煞;若八月辛金一位透出再逢丁火“照面”制克，這種命局別說大富大貴反而會在官場上多災多難了。又如辛金生於巳月，巳中藏有辛金日主的丙火正氣官星是可作正官格來定局，《窮通寶鑑》則死執辛金務要壬水淘洗此一偏執依據，也強調四月辛金一定要見壬水方為上格論，同樣也犯官格之大忌。因此若不能真正了解正格(六格)的意義，死執《窮通寶鑑》一書必然會錯誤百出，故而一般人研命先不要去看《窮通寶鑑》，此書誤導的可能性實在是太大了。若有了一定的論命功力，再去看《寶鑑》書就會融通辯證的多了，這個時候《窮通寶鑑》方會給你的八字論命會有真正的幫助。
當今研命人士的最權威最根本的理論依據就是任氐注本《滴天髓》。《滴天髓》一書論命的基本思路已經拋棄了傳統格局專重月令此一核心了，它完全是依日主強弱作為惟一標準而分喜忌從而將八字命學庸俗化成搞平衡的“翹翹板”“空理”“玄理”，在八字評判的規範性方面實在不足叫人難於把握;它徹底拋棄傳統格局、神煞、外格、地支刑害等一些主要闡命理論，否定傳統女命和六親的一些經典看法將傳統八字命學主流體系顛覆，在民國以後的命學界產生了巨大的消極影響。但退回來講任氐注本中的500多例命造的闡釋，又可看出任鐵鰈顯然是精通傳統主流論命體系的主要內容。這種理論闡釋與實例評命之間的巨大脫節與差異是令人驚詫的，因此一般子平愛好者若無深厚的傳統命理功力就去向任氐學習，其結果只能是畫虎不成反類犬的尷尬下場了。
就筆者所知在清代道光以前，中國傳統研命人士大致分為“淵海派”和“神峰派”二大流派;前者主要依《淵海子評》為研命推命之基本依據，後者則依《神峰通考》為論命的主要根據;但此二派則又公認《三命通會》為八字推命中最重要的“集大成”之作。換言之在清代中葉以前的術界並沒有《子平真詮》《窮通寶鑑》《滴天髓》這三本命書的市場與影響，只是後來在陳素庵、任鐵鰈、袁樹珊、徐樂吾等人的極力渲染下，這三本命書竟然後來者居上超越前三本古老命書的，筆者把《淵海子評》、《神峰通考》、《三命通會》謂之命書中的“前三本”，把《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《滴天髓》則謂之命書中的“後三本”。就“前三本’’而言，它們基本上屬於同一傳統主流論命體系的，皆特別重視月令在全局內的中樞地位。而“後三本”中的《子平真詮》則是直接對“前三本”中的核心部份“正格”一塊研究得最為清晰說明系統，深得傳統主流論命的精神實質。至於“後三本”中的《窮通寶鑑》一書其理論淵源顯然出於《淵海子平》中的“十乾體象”說和《三命通會》中“卷四”中的“論五行時地分野吉凶”說，它只不過對五行支幹性情與四時節令氣候作了技術上的解構與深化，其論命之主軸仍然緊扣在月令此一核心上。只有《滴天髓》任氐注本一書打破傳統主線，將月令這個傳統論命的中心轉移到日主強弱此一中心之上，從而編制出一個與千年傳統路線格格不入的現代論命系統，並且在當今術界占據了不可動搖的“正宗”地位。
事實上，“後三本”的發展也是從“前三本”為基礎走過來的，脫離“前三本”來直接談“後三本”基本上是空中樓閣。在古今這六本較共認的經典命書中，筆者最推崇的是《三命通會》，這本書真可以說的上淵源流長博大精深了，成為古今所有命學中當之無愧的“集大成書”和“辭典書”了。是書作者萬民英先生對八字命局富貴貧賤大綱式的基本看法主要集中在《三命通會》“卷四”之中，“卷四”之中分為①論十乾坐支兼得月時及行運吉凶;②論十二月支得日乾吉凶;③論五行時地分配吉凶;④論木、論火、論土、論金、論水;⑤論甲乙、論丙丁、論戊己、論庚辛、論壬癸等五大塊主要內容。其中的第③④項內容就是《窮通寶鑑》立論的基礎;而第⑤項內容則包括了萬民英先生對十天干在四季十二個月內取格論用的主要看法和一些支幹命局特徵的重點性論述;這部分內容是《三命通會》全書中最核心最具備實戰價值的精華所在，也是筆者夜以繼日攻研的主要對象。這部分內容涉及正格、外格、取用、病藥、調候、扶抑、通關、均衡等後世命書中所開列發明的所有東西，非常淵博又很系統。現筆者摘錄其中大綱及重點作全新編排以方便整體理解十乾在十二個月的一些論命原則與行運喜忌，使52萬種八字組合類型能夠全部提綱契領地分門別類地歸人這些條目式的各種論述之下，使其成為一個較為系統較為圓融可以足夠信任的八字論命範式。
論甲乙
春木
甲乙春生寅卵月，喜逢金火是榮名;
莫將水土推為用，曲直趨乾又一評。
甲乙生正二月，其木專旺。遇金用金，是木要成材定見金也;遇火用火，是木火通明之象也;水土此二月休死難為用神。若成趨乾、曲直、類象等格，雖無金火，亦可功名。用金不宜見火，用火不宜見金水;用金者尚宜水印，用火最嫌水金相戰。
且如甲木遇申庚，柱有巳酉醜辛字扶其金旺皆吉，如金既輕遇火而行火地難以金為用。若辛字虛立，乾支別無金位，只是常人。
甲日丙透不遇梟煞更得寅辰二字多，兼以身旺行火地皆主富貴，柱不忌丁，惟怕丙，如有去配之神亦不執定。
四柱無官專用食傷，身旺行火土亦主名利。如水火金互相攻戰更無去配乃下命也。獨步云：甲乙生春月，庚辛幹上逢;離宮推富貴，坎地卻為門是也。
徐偉剛註：這兒的用金用火之義，就是使用金來削木成材，用火來通明木材之象。至於水土休囚死絕難為用神，是指水土元氣難以發揮功用之義。
論命中最講究的是“去留舒配”和“輕重較量”。《淵海子評》對“去留舒配”的解釋是：“去者，去而不用;留者，留而用之;舒者，屬而伸之;配者，合而成對。”比如八字中庚辛金為凶，有丙丁火旺相克制使庚辛金受制無法發揮作用處於抑制狀態，是為“去者”之象。比如八字中壬癸水旺相又無土克制自然可以存在命局中發揮功用，是為“留而用之”。比如八字中庚辛金受丙丁火抑制而屈伏，得壬癸水克制丙丁火去之使庚辛金重現“生機”活力發揮功用，是為“屈而伸之”。比如八字中丁火透出會合壬水，則丁壬合成一家，丁壬兩字相互牽制無可作用，是為“國者，合而成對”。
比如甲乙生寅卯月，柱中有庚辛金通強根申巳酉醜位作用神，不料其他位透出丙丁火來克制金星用神，這時務要壬癸水來去丙丁火食傷以護衛官殺，則局中庚辛金依然可以發揮作用，但格局已不純粹了;絕對不如局中庚辛金清秀而柱中無火神侵攏來得品格高級。
大凡柱中吉神要留而用之曲而伸之，凶神要去之不用配之成對則成格作吉論;若凶神留之伸之、吉神去之配之則敗格作凶論了。
木生春旺弟嫌兄，誰道無情反有情;
或火或金成一用，不逢金火格多評。
木春本旺，財官俱絕，更遇比肩無情;如遇一金或一火為用，反賴比肩之功可以論福，無金火平常。
如甲得庚辛申巳酉醜亥一用宜水。
又如丙丁火無金水破，比肩旺食反吉。
趨乾格亦宜比肩，又是一用。
如生三月別有取用，亦賴比肩。
又乙日遇金局無丙透，又是一用。遇丙丁身旺無，水又是一用。
類象一格，亦宜比肩兄弟;成則貴，沖拆不論此格。
木生三月，亦有金土之用，其甲乙得庚辛官虛露，比肩分奪合;又無別金亦無別情，不吉。
如丙午 癸巳 乙亥 丙子是丐者。
辛巳 庚子 乙丑 丁卯是平人，丁酉運跌死。
壬戌 辛亥 乙亥 丙子嫌辛字，卯運不如，甲寅丙合辛貴，由貢而擢御吏，無子。
古歌日：乙木逢陽遇子多，名為聚貴福重我;局中最怕南離地，官煞來沖無奈何。
甲乙春逢金火期，分行南北名利宜;
火宜南地金宜北，反此而行兩不時。
甲乙生正二月，金為用神無火戰，宜行北地主名利。火為用神無水金重戰，宜行南地則可名利。如原火局行南方，木被火焚。故用金見火人火方，用火見水入水地，乃平常之命。
甲生春季夏間來，丙火幹頭作壽胎;
戊本是財壬是印，運臨酉地風雨摧。
甲生三月與夏間，以丙戊壬為用神，行酉地向祿本吉，豈知是壬丙戊敗死之地;有此為用運行其中，皆不作吉論。如辛亥 丁酉 甲辰丙寅是貴命也。
甲寅庚透春夏生，煞淺身強最有情;
羊刃如逢時月下，卻將高貴反常評。
甲寅日生春夏，柱遇庚金煞淺身強本吉，緣春夏庚金力輕，遇乙刃與煞暗合，自旺無倚不作吉論。若庚金有根或別有庚字不在此論。
甲申春月喜重庚，壬乙相逢入帝庭，
無乙只宜名利淺，丙丁沾破作常評。
甲日春生庚金多，遇有乙壬亥醜取貴，無乙則減。若遇丙丁重戰，金力輕不勝火克，乃不足之命，須有印去配方可。
甲日如逢乙亥時，庚金透出喜乙妻;
丙丁若也無相混，歲運申庚名利齊。
甲日逢乙亥時趨乾格，喜柱有庚合乙;故忌見丙丁害庚及泄主之氣，歲運遇申庚主功名，忌行主死用敗火焚之地。
乙生春月見金強，酉醜亥逢大吉昌;
錯節盤根喜琢削，如行南地反為殃。
乙木春正旺，錯節盤根非金強不成器，故宜琢削。如柱有庚辛巳酉醜為官煞混，宜丁火制煞，歲運見酉亥醜為吉。如生巳月逆行辰卯寅亦吉，若行火木旺地傷去其官不吉。
乙生卵月見金功，運行水金去火通;
申子酉中應許貴，火臨相聚格還空。
庚辰辛巳時中遇，乙巳逢牛總一同;
水金運底成功業，術火相逢反落空。
乙生卯月，用金不宜見丙火在乾引領支中之火及木相會，皆壞格局;宜行金水之地去火木則吉。
徐偉剛註：若死執《窮通寶鑑》的教條，乙木在春三月絕無用官殺配印成局的貴格，其說之偏執可見一斑。事實上，春令乙木旺相也可配金水官印或殺印局來取貴論的。當然也有取食傷泄乙之秀氣來作貴論的。
乙日春冬時遇辰，再逢辛巳一般論;
如行印地分榮貴，只怕丙丁損用神。
乙日春冬遇庚辰辛巳時只是一用，遇壬癸子辰之印可言富貴;混則富。若見火多損用，乃小人也。
乙日春生用丙丁，水金不遇妙南行;
不宜西北兼歸墓，身旺無梟水地平。
乙木春生身旺以丙丁為用，柱無金水行南地發福;怕逢水金及會木人墓。若身用旺行北不妨，透土不忌水。
乙逢辰巳午未時，就裡藏真未易知;
若得土金皆有用，只恐旺處更無依。
乙木不拘提綱，得辰巳午未時，行人金地或火土便為有用。若入亥卯未地，柱原有一二字會成木局全不吉。
夏木
甲乙夏生四五月，庚辛帶水卻為宜;
土神未月連金用，不透傷官貴可知。
甲乙夏生乃食傷與財為用，如火土不露只是金水，運行金水得宜。如甲用庚壬有根，行東則吉。若丙丁庚辛互露，行西不吉。專用丙丁不遇金水，柱有比肩，行東大發。如戊己透乾，更無水佐，行西雖雲向祿，以不吉論。
乙見壬庚兩露幹頭行西富貴;或是火透行東發，遇火無水反焚其主。
故甲乙二日在夏宜用比肩。用火土不宜見金水，用金水不宜見火土。
如庚申、壬午、乙卯、戊寅;庚辰、壬午、乙未、壬午兩命用金水。
丙辰、乙未、甲申、己巳;丙寅、乙未、甲申、乙丑二命用火土，皆吉命也。
徐偉剛註：夏木用金水乃是官印或殺印局，以柱中水去月令之火，運行西方官殺得位，大富貴。此理也即《窮通寶鑑》夏木見水傷官佩印之論。
夏木不見金水露出火土當令之神，便作傷官生財論，喜逆行東方身旺之鄉以任財，也作富貴論。
夏木見金水火土互露互相攻戰無去配者，必作下命議論;如有去配也作吉論，但格局不純粹也。
甲乙生炎火土敷，西行營利責難圖;
行東遇劫成家業，值水西遺甲怕枯。
甲乙夏生遇火土露本為用神，行西見金乃捨去火土用金，金遇原火交戰，亦不能用;乃來而不來去而不去，只是營利之輩，莫言見貴祿便擬富貴;若行東則吉。原有壬癸水生不足破用，如甲日遇火土重，遇水生行南與西俱不為吉。乙日遇官印虛露，西地吉。
夏生乙木遇壬庚，運向西方祿自榮;
乙丙若無局內見，讀書應許有功名。
乙生夏月遇庚壬二字，行西方擬貴;若見丙丁主平常。如庚壬有根，行旺金歲運，是讀書秀才必中。如坐巳丑日得壬癸印亦吉，酉日不堪。
木生夏月節枝橫，此地財傷要劫生;
暢茂繁華根未盛，劫多用重兩宜情。
木在夏生火土之時，若干頭再見火土，最要劫多生火，火生土為財;以此比肩多能任，莫言比肩多反分其財也。古歌云：木逢壬癸水飄流，日主無根枉度秋;歲運若行財旺地，反凶為吉佐王侯。
如甲寅、庚午、乙卯、戊寅;乙未、壬午、甲子、丙寅二命此肩為吉。
秋木
甲乙秋生兩樣言，乙多金貴甲單尊;
兩乾飛臨無射月，內有財官要印存。
甲木秋生不宜金多，見印則吉;不宜水多，多則流。乙不忌金多，得印則貴;俱忌火土傷官壞印。
如甲生八月正官，忌丁卯火局，運順行不妨貴。柱有壬癸子辰之水，雖有火行南亦吉。如用土兼官人墓，名利難進。
甲生九月，宜比肩及亥卯未佐之;或得一金一火人格無破，皆為吉論。若亥申庚巳酉醜類，不遇丙丁戊己別是一用;或趨乾、胞胎、煞印皆可言吉。柱戊己透，要身旺行旺方可，不宜再露火金。用金不宜見火土，用火土不宜見金。如只用金，辛虛露別無地支之金，只是平常。
乙日九月，戍中原有戊辛丁，得遇巳酉醜庚辛申辰，須見壬癸亥子之印方妙，丁火配製無妨。
如專用戊內無破，只以富斷。
若金火互相攻戰，及兩乾只是火局，又行火地，乃驅馳不足之命。
如丙申、戊戍、甲午、乙亥狀元尚書，是甲趨乾，又地天交泰。
己亥、甲戍、乙亥、癸未官給事，巳運死。
甲生秋月主逢財，印綬官星並帶來;
運轉南方名利顯，傷多隻恐子星乖。
甲日生七八月官煞印綬多，又見戊己土財，運行南方傷煞之地;官貴太過，宜行剝削之方，乃得中和，主進爵加祿;但火金交戰，賴財生貴，子終有損。經云：木嗣並絕於南，子息則損，縱有別生。
如癸酉、辛酉、甲申、戊辰;己酉、癸酉、甲寅、己巳二命俱行南運，雖進職無子。
甲申酉月煞官俱，莫要猜疑作混看;
幹上再逢庚字透，地支煞黨終—般。
甲申日生八月，莫言官煞混，柱中辛庚多總作煞論;遇印扶身及制煞皆吉。若火多無水盜氣不吉，如遇巳酉丑時亦非全神，皆依煞論。
甲生八月祿當時，最怕卯丁來破之;
誰信北行終富貴，運南有水亦能支。
甲生八月辛宮得時，柱遇卵丁火局本畏，如順行運經北地，其火遇制不能害金，不可言卯丁玷之不貴。或原無水破帶病行東南則真不吉;如柱有壬癸子辰亥水，乾不遇土，行南亦能發達。若此月柱無火土用印再行水地，盜盡金氣亦不為吉，勿執官印之名。
甲戍乾支三兩重，火金卻喜格中逢;
如無金火復行水，此命終須主困窮。
甲生九月，若有二三重甲戍，幹頭宜一丙或一庚一戊，得地支申辰可言成人;如乾支無金火，又行水地則無用。倘運得火鄉可獲其福;若身弱土火多亦不足之論。
甲生季月乙巳時，壬癸推他作印奇;
火土相逢名利遂，水金運底更多非。
甲生季月有財官等物，時遇乙丑、己巳，宜見壬癸印助，非金神忌水之論;逢土火則發財，金水之方不利，別月及癸酉時忌見壬癸。
甲日無他醜巳時，金神格也定非疑;
赤黃運遇成名利，水木之方又不宜。
甲日他處別無取用，遇乙丑、己巳乃金神格，宜行火土運;忌人金水方沖拆皆作不吉論，主稱意中亡。
乙日秋生官最強，喜逢辛煞反榮昌，
蛇牛宜見嫌南火，微水扶持入廟廊。
乙日秋官本庚，宜見煞則利;無煞雖功名未若煞而易成。若官煞互見，遇印綬則無嫌。孤庚無煞則名利進退或自身異路之擬。
今世達官多用煞，故煞勝官。若遇丙火及土，無印人南不吉。
乙日如逢辛煞多，見丁相擊無奈卻;
旺金去火翻為吉，青赤交持名利薄。
乙日金多見丁火相戰不吉，丁丑時不忌。原有丁火再行見丁，制伏太過，運行去火旺金之方又吉;若人火木會旺之地，用神雖倚，乃虛名虛利;柱中見柄皆不利也。
乙生巳酉丑月中，最喜時支一樣逢;
印綬再來年月助，千紅萬紫感春風。
乙日生巳酉丑月，更遇巳酉丑時，柱中若得印佐或行印地，皆主富貴。古歌云：六乙生逢巳酉醜，局中切忌財星守;若還行支到南方，管取其人壽不長。又云：乙木生居酉，切勿逢巳醜;富貴坎離宮，貧窮申酉守。
如癸卯、辛酉、乙酉、丁丑此命平常，七十三人卯地死二子。
乙卯坐祿見財官，庚辛帶水利名看;
不論何月時辰巳，醜午相逢亦類觀。
乙日逢醜辰習慣巳午時，俱財官煞印食神之奇，四時皆作一用，但金水互見乃功名之象。若庚被丙傷、辛被丙合無實用不吉。
甲在春生乙在秋，煞官重疊福優遊;
甲秋春乙如多遇，有印須知亦貴鑄。
甲木春生官煞多，要印助之則吉。乙木秋生官煞多，遇印亦富貴。若甲生秋乙生春，官煞少富貴，多則不貴;無印尤不利。
如庚申、甲申、甲申、庚午，煞重木死無印困窮。
庚寅、庚辰、甲申、壬申，甲日春生煞金有印富。
如丁酉、癸卯、甲申、壬申，甲木春生煞純有印貴。
如乙酉、乙酉、乙酉、壬午，乙木秋生純煞有印貴。
冬木
甲乙冬生木本枯，若逢金地反宜乎;
金多成格為官印，用火尤嫌水土敷。
甲乙冬生本印，無金火土則不足持印之美。柱中多申酉庚辛酉醜，乃擬煞印、官印格作上命論。
如甲只一辛、乙只一庚，乾支別無金透藏，又不行金地，官露無根，虛名虛利。
如得丙丁戊已食傷兩旺，行東南運發達。若壬丙相見，丁癸相持，皆不吉。
用壬癸印行丙丁巳午方，梟遇食刑戰不吉。
用申酉官煞，若水太盛亦不作吉，當細詳之。
甲生冬月亥午多，以亥破午反中和;
局中更得申庚用，定主功名掇顯科。
甲午冬生遇子時，格全印綬喜同支;
莫言死敗為無用，柱有酉辛貴莫疑。
甲生冬月亥午多，謂之兩門遇貴。甲木死午、庚金敗午本塞否之象，遇亥子共支，甲木生亥乾天庚方，否而反泰。如甲午日生子時，莫言金逢死敗，得酉金助之，皆富貴之命。
甲日冬生水盛斯，高明不遇嘆支離;
歲時如得辛庚見，運入東南夢葉罷。
甲木冬生本印，遇金土則有用。若柱得辛庚巳本醜有一字，或得行西方發達名利。
如火土多互見，則兩用不專，顧此失彼，亦不稱情。若只見丙丁火戊已土輕微，得遇東南之地忽然發跡;忌見金水。
乙生亥月時遇丙，年月逢丁作三奇;
坐醜兼戌引從貴，如專巳酉另詳之。
乙生亥月印綬，如乙丑日丙戌時天干三奇，地支醜引戌從作大貴看。若乙酉則無前引，乙巳則沖亥，大減分數。此煞印格亦有輕重參詳，水多則喜土製。如孟重侍郎：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，崔棟御吏日乾乙酉不同，然官止七品，又無子;可例見也。
論丙丁
春火
丙丁正二印當春，壬癸多逢格最嗔;
不忌浮財宜見化，遇辰月愛子連申。
丙丁春月以木為印綬，水為官煞;丁壬合化最宜。若見官只用官，見煞只用煞，不宜混雜;怕水多不能生火，徒有印名。或一壬二壬、一癸二癸，得去配亦不為害;不忌幹頭虛金，行南俱吉。
柱原金水多又行北地，更無去配皆不足之論，行南稍吉，如官煞原淺行北亦吉;若原金遇衝擊提綱伐木壞印是凶。
生三月本是傷官，又宜金水之用;如會申子全主發達。
徐偉剛註：丙丁生正二月本是印綬，逢壬癸水乃印格用官煞作上命論，但忌水盛濕木而不能生火也。《通會?論印綬》云：“丙丁卯月多官煞，四柱無根怕水鄉;濕木不生無焰火，身榮除是到南方。”其釋：“丙人用卯月為正印，或四柱官煞多則水太旺，木雖生於水，而濕木又不能生火，故喜南方身旺運。如丙人卯月行子運，雖為官運反足以壞印。觀此印綬利官運之說，不可執泥。”
丙臨申位時遇辰，春夏生人煞最循;
金水運逢雖阜澤，辰壬酉亥 子申分。
丙申日遇壬辰時，申辰會煞，春夏火旺相不依凶論;秋冬水旺相火受水制，全賴食神制煞，主險中求名發達，險中全仗主強。辰壬酉亥子申卯皆主休敗之地，吉凶宜細詳之。
丁生卯月卯寅提，雖化壬兮本木枝，
木火卻當官煞任，酉申運底運離悲。
丁生寅卯，遇官化及煞，乃印之本;行北方官煞當其旺地，主功名發財。若行申酉雖是財官，反傷木印不吉。
丁日逢辰時戊申，傷官時內有生壬;
煞星若出幹頭上，會水相征禍始侵。
丁生三月傷官，如幹上見煞，地支已有水局。若透戊字及水局全發達。行子申酉地傷官見官，水土相戰，輕則非災，重則破滅稱意中亡。
如癸未、丙辰、丁卯、戊申;戊子、丙辰、丁卯、戊申合此。
夏火
丙丁夏月本炎蒸，富貴須憑別象稱;
金水相逢渾有賴，用傷格破作高僧。
丙丁夏生，丙有炎上、倒沖、類象等格;丁有飛晶、拱祿等格;如合不破，皆主富貴。不成前格，或見一壬亥癸及申子辰全，運行西方以富貴論。有戊己為用，煞梟相征，行西亦發。丁忌行寅戌，丙亦嫌墓。卯酉亥運吉，亦傷克不成之困。
如非格局，又無用神，及有用破壞，皆主不吉，多辟穀休糧之輩也。
徐偉剛註：夏火取成格者有三：一者取金水財官局;二者取外格(炎上、倒沖、類象);三者取土金傷食生財局;此三者局中犯嫌者宜有去配仍作合格看待。
夏火專用金水在《窮通寶鑑》中有詳論，可以與此參考著看。
丙申四月戊飛來，萬傾田園主富哉;
最怕梟神同透乾，平生辛苦命安排。
丙申日生四月得透土，食神坐祿主福;若透壬煞甲食，如用壬見戊，莫言食神制煞;四月水涸，遇旺戊去之不吉;柱得水局或壬亥一二字方可，忌行日弱及壬丙敗氣休囚之地;若壬多雖是辰時，主旺用旺皆不作上命看。
丙坐三支寅午戌，月逢火局總皆同;
格成炎上多名利，土富嫌臨水戰功。
丙坐寅午戌日及生月又得局全，不遇水破，即炎上、倒飛、類象、從旺，見土亦吉;忌見水，類、飛失局失垣則凶。
如丙寅、甲午、乙未;庚寅、戊寅、丙戌、甲午二命合格富貴。
丙己相逢本是傷，官星就見又何妨;
火時土旺宜金水，時夏惟寅宜另詳。
丙生季月內有戊己，或透或不透從土， 無中生有，得寅午戌時俱入格。土透亦吉，不忌官星，如遇刃及照象、虎入口堂等格，非傷妻則少子。
官煞重遇則禍，如遇煞以煞論，此格最喜比肩。如六月丙寅宜另詳之，不宜卯未隨乙而反傷正用。
丁生最怕午離間，金水無逢名利難;
運往兌酉成利祿，如行東地半愁顏。
丁生五月日元自旺，若遇金水不成飛晶、拱祿;戊己不透只支土為用，行西則土生財官，亦堪利祿;行東原無格局，而有支土受木克，競無倚賴，其主自旺，只宜入靜及營托可也。
丁日蛇提酉醜逢，水金運底利名通;
柱中原有尤為上，寅戌行來起戰峰。
丁生四月或醜酉日，或得金局行西富貴;遇金水土亦吉，兩行俱是有情之地，惟寅午戌及子申有戰，倘傷枝葉七非咎也，過此又吉。
如甲子、已己、丁酉、庚戌;癸未、丁巳、丁巳，戊申俱行戌子運凶。
丁戊傷官要見財，原無偏喜運重來;
若逢寅戌雖為咎，誰信子申更主災。
丁日遇戊傷官，喜見庚辛申巳本醜為財，柱無宜行財地。
丁生夏月，用戊宜金火方利名至，寅戌主旺一停或克戰晦滯，行子申一戰。
丁生七月用戊，金水伏中，行午戌寅停節，子寅運防禍。
九月不遇甲寅得戊透，清者貴 ，互用者富，醜壬中行大吉，運遇甲乙亦可言富貴，忌寅午，如流年會煞會傷基之地，禍福回響。運長者發久，短者易聚散。
秋火
丙丁秋月總為財，丁可通融丙忌哉;
甲日怕逢兼怕刃，運行南地細推排。
丙丁秋生，金得時令俱作財論。若金水太盛，獨丁火能旺，丙火怕逢煞官多，弱甚無制則傷。
如丙生七月遇煞地，或透煞官，宜見戊已為壽星，再行官貴發達，怕逢子辰卯地。
八月丙死，若財多則秀而不實;如壬水得制，或卯辰時從化得陽字多，行旺地亦可;但不宜甲木並比肩相逢。
九月近冬時，一貴不多，或辰巳時是一貴格;亦不要官煞多。若類炎上格，亦貴。若遇庚辛為用，四柱不宜見官煞，戊已為用，不宜見甲乙壬癸。如用壬亥別是一格，其中更怕官煞及木土相戰。
丁生七月，遇官煞及財重，宜行南則吉，不用木印。若生新秋遇劫重，逆行南不吉，順則可。若無官煞遇戊土，或支遇子辰會水，行南北皆吉;惟忌子午寅有未咎，遇壬寅時雖作化木論，以金地無木，情不能化故也。
八月棄命就財宜財格，巳酉醜為美。丁酉為主，不利官星;比肩印綬無忌。行南亦吉，忌寅午子歲運。
九月遇煞官，或近冬界從化，但忌土木。如用庚辛行木地富貴。亦忌子運午運。用戊己宜行弱地，若水木在內亦為不足。
大抵丙丁二火，丙怕弱，丁怕旺，宜細詳之。
丙日秋生官煞多，無生得化致中和;
有生無制皆言弱，兩地財名坦復波。
丙生八月官煞多，宜食制、合化俱吉;怕人子辰卯鄉。如無制合，遇梟食，縱行旺地不吉。
如九月近冬，遇時上一位貴格，逢梟偏印，月有戊食，運人身旺寅辰方吉。
丁日秋生格最吉，無根有煞兩榮華;
有根無煞行南域，好似良琮玷缺瑕。
丁日陰柔宜弱，柱官輕，行南不吉;若遇土，官煞輕行北大發。柱無比印，行兩地皆吉。
若七八月，寅時不作化看。
九月化煞化木，宜近冬界及行木地吉，忌午申寅巳。秋月柱中用煞透戊己。忌行寅午子運。
九月用戊己忌見甲慚，若六月界作七月推，更無金水逆行不吉，順行則可。
丁根石竹水源胎，金水鄉來道利開;
寅午戌方行補弱，官傷職掌庶生災。
丁火房日之源太陰之餘也，逢酉則明，逢寅則滅。行弱陰則明，行旺陽則昧。今人取火截竹擊石得之，如行弱地反見麗明，行旺地不吉。惟化格則是木用，木忌行金地。如生秋冬，忌行午及元地。命有土木忌行申子，非化木亦忌寅申。
夏生忌寅戌，春生木用，雖午晦昧，原有煞官又為吉論。木印忌西，所忌之方輕則非，重則凶。
丁巳居蛇北襲兄，寅申月令喜庚壬;
丙行運用尊榮貴，相擊提綱禍始成。
丁巳己巳二日，丁日申月、己日寅月得壬水透乾，原本有刑未全，得用神倚賴則成富貴，再見此運三刑全，輕則仗配晦駁，重則危滅;原有煞刃者尤凶。如順行不遇財官，乃屠宰奔趨，亦無大咎;如享富貴中有大險。
冬火
丙丁冬月用當垣，從化都宜不帶根;
官煞當時嫌日旺，無生清用便為恩。
丙丁冬月，水當時官煞旺，若從化作上命看。
如丙生此際，遇壬癸水乾透相連，或申子辰會，柱有辛則化;有戊己則制;皆主功名。遇丁傷辛，有壬透不妨;遇甲是梟，有庚制主去。
丙生子月財官，柱無壬亥及坐申皆比財官論，怕刑衝破壞，及分官日弱，乃秀而不實;其煞格忌日主體囚死敗之地，及煞旺去食拆合拆化之方。
丙生丑月有戊己為用，宜身旺怕木壞之;醜為財庫，如透辛庚不宜見官煞。要日主健旺則吉;破用主弱則凶
丙生冬月喜逢辛，格內土來作吉論;
時上不妨壬字見，有丁合化俱無嗔。
丙生冬月，喜見辛化，宜土製為食乃吉;時月煞不以為害。若見丁克辛，時遇壬合，則丁不暇害，各全其化;歲運逢丁克傷妻子，輕者稍可，重者尤甚。
丁生十月得寅時，化象成都富貴推;
若再丁來即辰戌，戊分官貴庶人期。
丁生亥月，遇寅時成正化格富貴;或再見丁則分官，見辰則官人墓;見戌字戊癸乃拆合傷官，遇申酉乃破木之用，此等皆壞格不吉。如無此玷乃大富貴，行午巳申酉地，吉中主凶。
丁壬化木卯羊寅，無破損綱利祿新;
官旺且宜身旺地，兔逢兌變虎愁坤。
丁壬十月官印俱時乃正化，其寅印未偏垣，寅忌行申，卯忌行酉，未忌行寅;余亦忌戌子午巳運。
丁卯秋冬煞疊昌;休來印綬助身強;
美乎亥子嫌重火，火木如來反主傷。
丁卯一日乃煞之源，能任官煞之多。柱中多亥子及運遇之皆吉，若比肩印生反不為利，行金水大發，行比劫及原有土神，子申運凶。
如高文薦都寧：丁亥、癸卯、丁卯、庚子，柱多亥子煞卯為貴。
論戊己
春土
戊己當春官煞強，火金相見主榮昌;
乾支財透無臨劫，運向財鄉田舍郎。
戊生正月透官煞只以煞論，柱得水行南則吉;火雖印亦不宜多，多則燥土，行火地遇午刃旺甲死是木遇火盛，用亦被焚，土燥木虛官煞有名無實。若金水多行此地則吉;若金水多無印行北方亦主凶。
生二月正官，要日乾有財，行南可功名利祿。遇甲從煞論，柱有財不忌印旺，行南吉。若偏正印多無財行北亦吉。若財遇印多行午地，引領原火，火土燥水不能制，盜木之氣，羊刃無情，雖得富貴未免災咎，重則危甚，俱忌刑沖。
己生正月乃官，再透丙火，官印兩行俱吉;忌午戌運沖提之方，遇子醜亥戌時合化。遇乙是煞。遇印無水行弱亦吉，若水金多再行金水不吉，行南發達。
二月是煞，最宜透出官煞為美，有財無印順行功名，逆行北不吉，若印多原無水行北亦吉。大抵宜行木火忌行金水，行午戌酉運亦宜朋災傷。
戊生三月遇有壬癸申子，柱無煞劫，行金水方發福;如遇劫財便發，亦克妻損子反覆。見甲寅時一格，可雲富貴;卻忌壬癸，喜見庚金。如遇財局兼遇庚金，不遇梟大發，見煞逢梟大吉。
己生三月最宜財官全乎一格，或是傷官生財及醜亥俱擬富貴;用財亦吉。或遇庚辛巳酉醜金不見火木，行金水方皆利祿。如時上一位貴，格局清者可發科目。
又雲戊己正月千見金局乃透金，最不宜見木在柱遺患，後行患旺地壞用，用煞不忌見金。
徐偉剛註：戊己生正二月官煞當權，宜火印透出形成官印或殺印論富貴。但又宜水財來濟炎印調停中和方無風險。大致火印多宜行北方，水財多宜行南方。火印旺又行南，水財旺又行北皆非中道皆生災禍。
戊己生辰月日元時旺，可取年月官殺與印配局或財官合局皆作高命看。又辰為水庫會合申子再露庚辛傷食生財，行金水方大發財祿。
戊日如逢甲寅時，卻從煞格莫拘疑;
運宜木火通名利，金水屏乾入是非。
戊日寅時生春槭 ，宜制則貴;生秋最怕庚露，木衰秀而不實。冬陽近木進氣，制稍無忌，亦不宜多，行火木運功名。如傷官合財格，此寅時為戰不吉。
徐偉剛註：戊日甲寅時都以時上一位貴推論，春殺旺宜歲月露火行南方運大發顯赫，夏火當令殺勢稍弱又宜逆行東主亦好，秋木衰微制太甚宜火制金護殺或水來生木也佳，冬生水旺財星生助時殺，最要日主剛強行南方運一發如雷，身弱者多災多難，重者夭亡。
戊日甲寅時歲月上露丙丁或庚字者，大都作富貴命看。
己臨卯位透官星，木火重逢事業成;
順得南方人富貴，水多金重更無情。
己卯日生犯或寅亥未月，遇甲透從火木旺乃白手成家;如遇金水重生滲洋日主，金重破木，怕行午戌子運及流年時主之地不吉。
己坐卯未逢卯月，天干透乙身更衰;
棄命相從翻富貴，如行旺制便生災。
己卯己未日更坐卯月，又透一煞乃棄命格，不宜丁己重見，若遇制地旺地，是非競起，不遇所忌發達功名。
己日如逢戌子時，節當官旺煞何疑;
丙丁火卯來相援，木進何愁金坐支。
己日逢甲子甲戌時合化，宜卯未日支，不謂官殺混。若官旺或二甲二己，俱是富貴;若被拆合分，金無配及庚申金有根皆不吉，若金坐寅午戌，局中有木不忌，變宜丙丁火局。
己日如逢戌子時，財官疊見最相宜;
若生季月多財祿，身旺用衰作別推。
己生辰戌醜未月日本旺，若疊見甲或財，利祿之人。如化土生正月，坐卯未更吉，怕制合及寅破，忌行午戌辰醜鄉。
如己丑、甲戌、己丑、甲子二品武職
甲午、甲戌、己巳、甲戌富貴清高
甲午、甲戌、己巳、甲子巨富納貴
辛巳、壬辰、己巳、甲戌富貴輕
勾隱得位號高強，木火雖宜忌火昌;
四柱若無金作梗，一生名利入口廊。
勾陳為土，得位乃逢木之謂。如戊寅、己卯、己未、己亥日更坐亥卯未寅月方是，柱有火不怕庚辛，遇木火運主功名。若火太旺焦土焚木不吉。
徐偉剛註：戊己日主見木火為官印，官印宜均衡相停;不宜火盛焚官。庚金傷害官殺有火印去之不懼，西方運亦可傷食不能害官殺;只怕金水齊來傷官破印則凶。
大抵戊己土用木火不宜見金水攻戰，用金水則不宜見木火鬥爭，是為定論。
夏土
戊己當時夏日期，土焦宜水乃相滋;
木金得格成其器，印綬輕時怕水灞。
戊己夏生當垣，印又生扶土過，宜微水滋澤其問，俱要金水作用。若用印怕財，行財鄉不吉。
且如戊日午月戊寅日甲寅時戊午時，乃木用富貴可言。六月木庫，用甲乙須透天干;甲寅時功名，余甲則否;遇乙亦不宜混煞，清者取貴，濁者不利，俱宜微水不為壞印。
如用金四月庚辛巳酉醜亥則可用，見壬水或水局破月丙火，行金水地利祿人也。若無水更遇甲丙皆不吉。五六月金氣輕伏，無可言用，須多方取。如六月用在七月近秋作六月推者，遇金多順行亦可言用，行金水方發財。
戊生夏，若遇偏財時上及金助之，行西方發財。
若露丁火無財印綬論，遇壬癸乙字及化格富貴，怕沖提再人財方。
己日四月得庚辛西醜申金，時支又居西醜，不見甲乙卯未丁字，行西北大發;忌人戍寅二運。若戍子醜亥時以官印煞印論，行官煞皆吉。
五月生遇木，行東方可言名利，用金絕木宜水，如絕木得金局行人北方亦吉。
六月遇官煞行東方可擬富貴，西行次之，亦怕人旺。用金水近秋則可，運宜順行，反則不吉。
大抵戊已二乾用金水，不宜露見火木。用火木不宜露見金水。中間又有拱祿、拱貴格，宜細詳之。
徐偉剛註：大抵八字論富貴者皆在格局，格局又重在用神輔助日主而專一。《三命通會》所議論十乾十二月之內喜忌分布成格成局者，都十分持平而又圓融全面，攻讀這些經典詩訣且深入理解靈活變通之，一個八字拿來一觀又豈有難哉?
己生季月旺身時，不遇官煞旺何為;
命為財官如被劫，運行金水木鄉奇。
己生辰戍未月，不遇官煞空旺不吉;若遇財官之奪，秀而不實;行木金水地倚運亦發，過此仍舊。
己生辰戍旺根亥，木破重重芽宋衰;
制運更愁驅煞起，煞鄉無謂就降猜。
己生辰戍三九遇財官本是一吉，若見煞多安身，身宮不弱，煞與身和，可言富貴;清者堪登科甲。若行制鄉擊驅其煞不吉，行人煞旺方亦奠以旺煞淪;若支遇卯木，更入火木則吉，行金水不宜，忌煞入墓;及午戍辰，土燥焚木，歲運如逢，輕則傷克，重則危殆。
已生夏月閣庚辛，遇水西行事業成;
酉醜喜連串子吉，如逢木火病非生。
己生夏月火藏木泄，若得庚辛透壬癸及有申子酉醜，運人金水地發財。但見木一位便破格，忌午戍寅運。此乃無中生有之奇，行金水吉。
己日如逢醜寅時，身衰宜印貴無疑;
行來木火愁金水，四季生人各另推。
己日用時煞，春不須印亦同棄論。若非春月純陰俱偏，亦不忌梟。秋生遇乙多最宜，亦宜正印。冬怕水多，行人火木俱吉;如遇醜辰午戍運，專著歲會礙，此運有咎，非克傷為忌。身弱殺旺吉，若財多更透金水及用人墓，稱意中亡。
秋土
戊己秋生本泄氣，少宜壬癸怕多逢;
如專金用來青赤，縱有財名赤酌中。
戊己秋生本用金水，遇火則害用，遇木則害身。如此日生遇庚辛壬癸，身旺兩行功名人也。
若遇癸化合，不利水地，火地則吉;丁乙不忌。
若全金用，惟怕丙甲不吉;如遇丙辰時，宜壬透制;及有寅字或支隱甲丙，遇庚壬在乾屏之，行北發達;一度人寅午運，兩仇旺起不吉。若歲月丙居申子辰上，雖無壬透，子醜辰巳運，幹得壬癸庚辛去玷會用為財名;如無此，西行亦頗可遂意。若丙有庚及申露，或隱寅無制，蹭蹬人也;運人午寅，重則危，輕則病非克傷。若丙年丁月連見及丙甲俱見，小人。如無所忌兩行發達;亦忌丙甲歲運，大利瓜巳子醜運。
若歲時遇丁作印綬，逢癸丑正化，傷丁則貴;如兩癸爭合，宜行戊土;兩戊爭合，宜行癸地。
若辛露怕見乙，俱忌財多;有官亦嫌丁辛在內，雖不為害迤遁害地不吉;若印旺俱人，怯瘋之病，克妻害子。
若生九月遇甲寅時，則是一格，宜臨冬首。
如庚申時近冬無玷破，及火木亦福，亦有化印格之擬。
己土七月見卯未日，又見甲戍甲子乙丑乙亥時互見官煞富貴，不宜透庚;如庚居寅午戍上亦無害。此非正氣官煞，惟忌財多。若用金水不宜見木。
生八月遇醜亥時，疊見乙多皆富貴;甲戍甲子時亦要煞混，以虛官無實用也。
若壬申癸酉時則是一用，不宜見木。
九月生亥卯未遇巳時亦可言吉，清者貴，遇合不宜露煞;從合亦貴，從煞亦妙，惟混不吉。或庚申辛酉等金為用，宜見官印亦主利祿，受木破者不吉，忌行火木及午寅運。
如用官煞行戍午運及木用人墓，用金敗印者忌行午寅木火歲運。
如得時上一煞身弱不戰克者，許登黃甲;戰爭者稱意中亡。
戊日申時金水生，更兼水局祿財成;
如無梟煞來侵格，職位崇高莫與京。
戊日秋冬金水旺局，遇庚申時合祿格;不遇梟煞之玷及戊申日主大富貴。夏生有水木金制合亦主大富貴享用;春生難言。
戊日秋冬兩樣之，偏財時見最為奇;
傷官歲月嫌梟煞，醜亥不如子戍時。
戊日秋冬，宜見偏財為美;醜亥時天財人化格貴;有玷拆不及子戍二時偏財為吉，忌煞官多與前同。
戊己秋冬庚辛透為用，行金水方發財，支宜申西巳醜壬癸申子辰俱吉。遇丙時有水制亦吉，行金水地不妨;忌梟丙甲有根，行人子醜辰巳申酉運俱稱意，丙甲午寅運不吉。
戊己日如用，次則從木論官煞，清行吉乃富貴。用金水忌丙甲寅午戍歲運，輕則耗非，重則危殆。
戊申辰子時為同，金同壬連水有功;
巳醜申辰為美運，午寅丙甲主貧窮。
戊日生如坐申子辰及時亦遇，天干庚辛透出富貫，運行庚申辛酉子辰醜巳之地，可雲遂意;若行寅午丙甲不吉，甚則死。己Et秋生本用金，幹頭卻喜木森森;乙連三四皆為吉，遇甲相承入翰林。
己日秋生本用金，幹頭卻喜木森森;
乙連三四皆為吉，遇甲相承入翰林。
己生秋月本金，時若不露庚辛為用，見一二乙字乃煞，食前煞後，遇丙亦吉，行火木地富貴。若坐下未卯更遇兩甲亦主功名;若庚辛已露，甲乙再見互相攻擊反害，忌行木火，稍逐金水，宜詳之。
冬土
戊己冬生財利濱，柱中金水喜相親;
水金得局空梟煞，貴比班超富季倫。
戊己冬生遇化則是一格，不忌官星，更怕梟煞。若棄命就財又是一格。
戊日庚申時無火木，遇申子辰元火木主大富貴。
若戊申日遇金水或壬癸時，亦是化格，不忌乙木，如此者大貴，畏行沖提拆合。
若遇甲寅作時作煞論，可許功名;年月見甲及金相攻不吉。
遇庚辛金為用，原有丙辰之玷，行壬癸子醜辰巳，及遇申酉方亦當稱意;一度行寅午戍丙甲，重則危，輕則費患克傷。
己日遇子戍醜亥時又是一用，見卯未忌透金水。
若申酉時為用，亦可言貴;不忌甲忌乙，亦忌木火中行。
如戊日合得水局棄命從財;合祿化火;四格無煞破皆富貴，己日從木亦吉。
己日丑月透金傷官及用財，二格行金水申酉已辰方吉;時上一位貴亦可言功名。
戊乾合化在秋冬，遇癸逢壬化始通;
火地財名功業就，最嫌梟煞兩相逢。
合化格見壬癸為煞，行火地吉;見兩戊亦不妨;怕丙甲己，其丁乙輕無害;如丙辰時水多壬解，不甚為忌。
己亥日逢乙亥時，豈宜丁火柱中期;
運行木火尤堪美，金水重逢不是奇。
己見重亥，丁為己梟，亥中壬水滲洋不利，宜人火木則吉;若行金水運爭戰不僚不化;如在秋冬入東南則發。午中一咎，辰醜戍官一礙。
論庚辛
春金
庚辛舂月正逢財，最忌幹頭比劫來;
官煞要分嫌混雜，身強用吉乃康哉。
庚辛生正二月本財，遇官殺只宜獨見，不宜混雜;要身強用吉為貴。
庚生正月財旺殺生，透煞只宜煞，不宜再見官星;無壬癸戊己並見;日主旺，運行吉地，可言功名。若身坐子午，遇丙透又逢丁位，無戊己壬癸，運行子戍午方為咎。若多遇合沖，劫財多，身弱秀而不實;又怕寅午戍及梟食歲運，殃禍速至。如庚坐辰遇丙或丁，不會火木及劫則吉。
二月同論。
二月庚辰日連庚辰時或庚辰月，及間寅字，乃是大格;否則又宜丙丁為官煞遇印之論。
此日亦有用傷官者，須細詳之。
若庚生春遇乙，乙庚合化另是一論。
大怕身輕財多，身弱遇劫，及水局水多盜氣，火局銷鎔，驅馳病弱之輩。
辛生正二月，或透一丙不宜壬戍癸亥壬子壬申歲運，及柱中;傍位再見，有丁卻不忌壬，運兩行俱吉。若官煞互見無去配作混雜論;如遇地沖，劫財太重，行火地亦可，水地不吉。
兩月不遇火，亦是營利之徒，清者微名難作貴論。若寅午戍時成一妙也;若水多原本是財生煞，見水屏火不生，皆不為貴;中亦有沽名釣譽者，太泄睏乏。若劫財多人南頗可帶火而發;若無水劫，經行亥戍稍可，酉申不遂。若丙合辛只一，不遇破富貴。
壬辰時亦有一用。
其餘被劫官煞，及金破水泛俱作下論;運行火木之鄉頗宜，再入金水無望。
辛生三月是印格，喜木火;亦有傷官格論;稍不忌水，余忌如之。
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甲乙木見金水為官印殺印局;
丙丁火見金水為財官財殺局;
戊己土見金水為傷食生財局;
戊己土見木火為官印殺印局;
庚辛金見木火為財官財殺局;
壬癸水見木火為傷食生財局。
以上諸局得天地生長收藏之功用，可言大富貴命。
庚居子午月逢寅，官殺相淆幹上評;
子午運中愁咎起，戊壬若遇暗回明。
庚子庚午生寅午戍月，遇煞在柱混淆;更見財多無水土扶濟乃弱論。再行子午則災，若遇壬癸戊己反為吉論。
如辛丑、庚寅、庚子、丙戍身弱行子亥運顛困。癸卯、甲寅、庚戍、丙戍此亦不足。
庚逢寅午巳提綱，遇亥同壬利祿昌;
丙火透乾無水制，不堪回首嘆淒涼。
庚生寅午戍巳月遇壬亥功名發財。若丙透無水制及無印，支離惆悵之人。如坐寅午戍忌丙丁丙寅丙午丙戍歲運，輕者悲傷訟耗，重則患難。
辛未辛卯坐支財，最宜丁丙向乾來;
月生寅卯甲乙透，富比陶朱不用猜。
辛未辛卯坐財，喜透丁乙為吉，宜寅卯午未亥月。如用丙忌丁壬亥，宜火木旺地;不宜水金旺鄉。
秋冬煞旺根不宜人南;寅午戍妙，亥日亦吉。
辛日提綱戍巳寅，貴乎丙火擢元神;
再財庶利官加爵，最怕相逢見亥壬。
辛日生人巳戍月透丙是一格，主功名富貴;若遇亥壬壞格，雖得己戊破之，格亦不清。如逢寅午戍時又雲一吉，怕丁混。
徐偉剛註：萬民英先生看待辛金日主極重財官，財者亥卯未甲乙，官者丙火也;認為取辛日富貴者重在財官也。，惟《窮通寶鑑》執辛金用壬水淘洗法，其說太偏不可大信任，當依《三命通會》所議論觀點為憑準。
辛金最喜赤青逢，丁乙相逢名利通;
青赤不加名利改，水金相見落殘紅。
辛日宜弱，喜木火忌金水，春夏遇火木兩行俱吉，惟酉地則否。若原劫多，行財則凶。原財遇比行亥戍運可。入酉亦凶。
用丙忌壬亥，怕癸屏之，成則富貴，破則困滯。
秋冬原有火木重者，人南不吉;破丁乙又不吉。
五陰乾顛倒而人不知，不宜身旺，須中和則可。
辛衰春夏行西可，官煞秋冬南地凶;
木火畏逢金水破，秋冬要火木重鎔。
辛日春夏衰甚，火木周遭;原無水劫，行西亦吉。若辛不弱帶劫水，行金亦不吉。秋冬有火木，亦宜人南。若以火木為用，怕金水破。
辛日如逢丙甲壬，相生相益又相征;
東南運底宜名利，西北無成向酉傾。
辛日見丙壬甲三物，乃壬生甲、甲生丙，又壬克丙為征，行西北乃歸致之鄉，用此如斷。
辛日東南丁酉時，火方名利卻相宜;
金強水旺虧財祿，西北風寒葉自飛。
辛生春夏丁酉時則是一格，行火木方功名發達。柱原劫水又行金水，乃虧財祿。所謂“火木盛早成，人西北惆悵。”
辛日如逢寅午時，戍亥卯未亦如之;
火明木秀財名就，事不諧兮金水就。
辛日若得寅午戍亥卯未時，俱是一吉;宜木秀火明俱吉。若金水行人醜辰運，銷金絕墓，及申酉亥之方，擬其非耗病傷，丁煞重則死。
夏金
庚辛夏月兩分評，遇煞逢官各有情;
庚遇壬亥煞喜制，辛逢丙合利名成。
庚辛夏月兩乾不一。庚生四月本煞，五六月或遇巳丙及寅午戍皆煞，得壬亥癸水制之，無官混，格局清者貴，次者富;混壞減論，無前平平。
五月午多見巳亦煞，皆要亥子壬癸制伏，戊己佐助，皆擬富貴;無制則患難睏乏。六月同論。
辛生四月乃正官格，遇丙合官，遇丁為煞，俱作吉論。行西北得時，用官忌亥壬，再行見攻沖必禍;用煞不忌，得巳午未時為妙;歲運同。
五月煞印在支，亦不宜透，透則宜制。如辛亥目巳午未時亦吉;遇壬無害，鏇入金水之地欠佳;原無水行水亦無害。如辛未卯辛巳等日，遇巳午未時行人財官，方堪甲第魁選，有玷減論。
六月宜木火，宜向火木運行;忌壬水旺地，不妨癸水。著不遇火木，遇水土劫自旺，更行金水，官煞混雜太過無制俱不吉;運忌醜酉亥及官煞投墓，輕者非，破克重者尤甚。
庚生四月巳多逢，壬癸透乾作制功;
南北兩行俱富貴，卻嫌戊甲在其中。
庚生四月遇巳午多，宜見壬亥;如遇丁混有癸，皆主功名。如透丙或見戊甲，及官混無癸破之，又無壬亥減論。
庚金坐午又為提，丁己齊明兩可宜;
乾支無丙來雜混，水絕肩多作富推。
庚午日生五月，逢丁己官印俱明發達名利。若午多，壬午時亦吉;如遇丙煞不利。若從煞格宜水制之。
秋金
庚辛秋月身太汪，卯未逢支大吉昌：
庚遇午寅宜見水，辛遭丙眾喜非常。
庚金七八月遇煞最吉，坐寅午戍見官煞，宜逢壬癸及印，行南運吉;無行南太過不宜。
九月遇官煞，清者富貴，亦宜壬癸水。若火局火盛無救，行水遂意;行午寅運則災生。
秋絕無火木氣不吉。若用壬癸為引領無戊己破，行水地亦擬財名。
辛金七八月遇丙二三則吉，行水地發財。若孤立一丙乃小人也。如無丙遇丁則不宜重，以煞多則咎。如無火氣坐亥卯未得甲乙木局，行南大發。午未時可擬貴。
九月遇丙合不遇丁乃是一格，可雲富貴;亦忌壬亥，如有戊己救亦吉。若用煞只宜煞怕官混，行火旺運生禍。有官會木成局，行火木運發達。
庚辛七八比肩來，格局無成又無財;
水用北行為利祿，逢財爭兢一時災。
此乃用水，庚日壬午癸未時，辛日壬辰癸巳時。外己丑己亥時，皆比肩更無火木，以自旺日為用，乃逢戊己行水地發達。若行木及見甲乙，原比肩多庚辛無財，遇財爭奪不吉，不可以見財為吉論。
庚日都宜醜亥時，壬癸相見亦相宜;
丙逢亦許居名利，土重財多反壞之。
庚秋冬遇醜亥時乃一用，如遇壬癸透亦吉，本是水用，以火為副用，且不嫌相見;若土重木多不吉。
庚逢壬癸在秋冬，有子生財各利名;
時歲木星相合見，金方發達見梟平。
庚日秋冬無火，用水導引兼癸水乃傷官生財，亦有夾丘之格。壬午丁亥癸未時，或庚寅日庚辰時，庚申日壬午時，怕行午運;此是寅辰日俱忌辰時戊土入庫及戊歲運不吉，動傷枝葉是非顛倒，咎禍不測，有子傷子。
庚子秋冬水局全，井欄義格理成淵;
柱中無火方成貴，青赤交持未是便。
庚子日乃中堂，會申辰沖寅午戍中財官，於是庚用地支水局及比肩多方是。若格不全金水多則是傷官;如逢丙火煞論，毋執此格言遇丙破。
辛日秋生怕煞肥，冬生水火喜東離;
赤青月令嫌行水，無火傷官恨酉西。
金水傷官宜見官也。夏無傷官之名，乃官印遇水反破正官，春亦忌之;水無益用木生官，水則盜氣濕木則火難明，官不能生。
惟秋冬金水之時，乃雲金水傷官喜見官煞，亦同。論財亦可。
冬金
庚辛冬月作傷官，丁丙無逢金水寒;
甲乙相連分上下。稱心更要認悲歡。
庚辛生冬月遇官煞，皆擬富貴。
如庚生亥子遇兩官、兩煞、一官一煞俱主利祿。飛祿、夾丘亦吉。如無官煞宜見財星，原無行財官煞運亦美。若金水自持，更無格局用神及木者貧寒。
辛金一煞，清者富貴。若醜亥時乃飛祿;如遇丙亦吉，若虛露丙亦不濟事。
如辛卯辛未日得木局及寅午戌時引火，縱無乾火，行火木地亦發。若梟多無火木隱露，行火木不吉。
丑月乃印也，遇一煞則吉;官輕者宜行官旺方。若木局行木火亦主白手成家。土重則埋，水多則沉，宜細詳之。
兩乾無火木，更無格用則不成器;其夾丘、飛祿怕行官煞方。
若巳酉醜無格遇辰巳時行水地金地，亦作上命論。
徐偉剮註：冬金喜見木火乃金水傷官論財官格，亦要身旺身弱來論;官煞有強根且有旺印來制傷食生身護衛官殺最為富貴;若財官俱露無印者要日主自坐或時上裁強根也作貴顯看。金水傷官見宮殺露而日主弱者，縱富貴多不長久。換言之，金水傷官喜見官煞乃是極論，金水傷官依然遵循一般傷官格或佩印或生財的喜忌。
庚金冬月本元疲，壬癸多逢盜日脂;
丙丁若來庚更暖，逢溫都作利名推。
庚生冬月本弱，又遇水多盜氣，須得丙丁火照乃可謂吉;如無火見財亦可此言。
金水傷官宜見官煞，可以成就功名;終不大就，以本原疲也。
庚生冬月丙雙存，便是功名利祿人;
行運柱中攻戰鬥，卻愁稱意設荊榛。
庚生秋冬逢二丙為夾煞，其勢急矣。名彰乃煞之用，吉者甚吉，凶者甚凶;若運行擊觸煞起及會沖刑之地，其凶不可當，多不善終。
辛金寒月兔豬羊，局會財成富貴詳;
無火莫富金水冷，全陰福祿怕梟傷。
辛生秋冬，以卯為尊。若局坐亥未，主發財吉。飛祿又是他格。柱醜亥多衝巳為祿馬。如全陰化，柱中無火不可以金寒水冷言之;但忌無格梟煞;此以辛癸潤澤，陰木遇土則黨，須行木地則吉。
論壬癸
春水
壬癸春生喜會財，乾支得土亦奇哉;
無財營獲難成利，木遇金多成斷亥。
壬癸生正二月，用木喜見比肩及食傷透乾，不畏官煞，最妙見財;切忌金重反壞木用，如浮金無害。
壬生正二月，遇寅辰午戍，乾透一甲二甲，得全陽寅辰多，清者貴。有寅風無雲者富，火局亦富，南行不忌戊兼庚，透丙甲亦宜得醜亥時為妙，若金重忌財輕，木少行西北不吉。
二月寅午戍辰日遇戊己庚辛已是一貴格，行南北俱吉;透甲為用，忌見梟，遇丙屏之亦吉。
三月有煞印之名，官印一格成則富貴。若寅午戍辰日，乾遇一甲二甲乃富，風雲騎龍虎則貴，但怕申酉沖刑運。若劫旺無火土，陰陽交混，旺金克木，又無火屏，驅馳之命也。
癸日生正月寅時刑合格，忌庚申己;得亥醜辰時又是一格;比肩行南北皆吉，忌官煞財印透，行南不吉;如秉中和人格，兩行富貴;切總金多，又遇財官煞印不吉。
二寅時擬貴格，不忌浮土浮金，亦不忌庚申。或近三月，庚字全陰亦擬貴;若辰巳卯時行吉亦發，不甚忌土;若金局再入水金之地不吉。
三月有官煞為用，遇辰巳午未時是一格，申酉時亦是一格，俱忌甲木;若無根土多亦不為害;透木亦嫌，甲寅時比肩不忌。原有官煞忌行官煞方。
此春月俱宜比肩及見火土皆主富貴，忌庚申辛酉會金折木，若浮金不忌。
辰月不忌見金。正二月原無比肩有財官多，忌行財官運，謂之太過;傷妻克子。一度重則變，俱忌申子行。
壬騎龍背喜風雲，財局之中亦自欣;
遇甲全陽名利客，戊庚一見要詳分。
壬騎龍背以辰寅為風雲，多者主富貴;若寅午戍財局亦吉;柱透甲最妙;如遇庚戊乃壞格。如戊申時以煞論，當細詳之。
如己丑、戊辰、壬辰、庚子;甲子年中舉即克父，戊辰年煞重二月死，是見庚戊壞格。
如壬辰、甲辰、壬寅、庚子大貴;是透甲全辰寅為妙。
壬臨午位祿馬同，疊見財官富貴翁;
舂喜見金不怕木，如逢子月土成功。
壬午日丁己為用，春生本忌木害官，若遇庚辛巳酉醜則不忌。子月得土多則制癸，子雖沖午，丁自若也。或生夏月財官多者皆貴。
癸巳、己未、壬午、己酉貴
癸巳、己未、壬午、庚子;丙辰狀元
癸生春夏食傷提，比劫重逢克子妻;
如得乾支存火土，更行南地祿財齊。
癸生春以木為用，比劫多更無火土藏透，乃克妻子不堪之命;行北尤為不吉。若得火土為佐，及陽乾多甲透，並行南地，其子更多;此乃無中生有而人難知。
癸居金局巳辰時，月值寅卵水木滋;
最喜煞官來入格，平生名利自相宜。
癸日逢巳酉醜梟印也，生春月以木為用，亦不相害，遇官煞為吉。辰已兩時乃財官也。格中忌破丙丁兩引用。
癸日如逢巳酉醜，時利庚申南地走;
木火功名比劫嫌，財官入格命少有。
癸酉、癸丑、癸巳此三日生遇庚申時，宜火木方行吉，怕比肩。
夏水
壬癸生炎論旺賒，若逢梟印盛無涯;
有根壬子方成美，癸水無根作大家。
壬癸生夏以火土為用，不宜比劫。夏月水衰官煞旺，但得印綬則成士夫君子。食傷為財官之忌，惟刑合從彼論不忌;寅上之甲若得已配則吉。
壬子、壬寅、壬午、壬戍日生四五月，遇戊庚辛一透可擬貴，偏官偏印貴高財足，正官印次之;劫刃財名反覆。若甲丙透不足，得已配順遂;怕丙丁，丁從化亦吉。
五月忌沖官，庚戊透從煞不忌。惟壬申日不喜財官，丙甲透成煞印可也。
六月傷官一格會全者貴富，亦宜正印。壬寅壬午壬辰壬戌日遇官印煞印一格，清者貴，混者次。壬子會傷為合亦可擬貴。
癸日四五月若就財富貴，遇申酉辰巳午未醜卵時皆作吉論。劫多不吉，全陰大吉。化火大富貴，煞印亦然。
六月有殺印一格貴：如丙辰丁巳時，又辛己二時，俱主功名。甲寅時刑合格，怕庚申重刑;宜亥卯未富貴，忌戊己戍。用食傷比肩多，行東方大發財。木用怕金，土用宜金。
又壬日六月得寅午戍日支，幹得戊己，富貴可擬。趨艮亦吉，遇丁多反覆;會甲宜木火，忌往金行。
壬生四月戊丙該，煞印相逢大用財;
癸日臨期應擬富，只愁原帶食傷來。
壬寅壬戍日生於已月，巳中有丙戊庚三偏奇為用;癸日逢此乃三正奇，皆富貴之擬;忌比劫及甲字。癸日遇乙卯時乃破土，甲寅時乃壞土不吉，土多亦不妨。大抵吉中生凶，甚則危。
壬曰蛇提六獸支，內中壬午別為宜;
余逢陽土多尊貴，甲木飛來便可疑。
壬日坐申子辰寅，生四月乃富貴;得庚辛透更吉。或帶刃逢煞主權要顯職;其中有混比財印相持，主才高不第或異路功名，妾多無子。
壬午一日乃支官也，清者貴;俱忌甲木，遇甲得己合庚透不妨;若丙甲丁俱露不吉。
壬戍壬寅散月生，幹頭喜逢戊和庚;
煞多尤利風雲會，富貴愁逢丙甲申。
此二日散生，柱宜見庚戊，透辛亦吉。若干支煞多尤吉，怕丙與甲黨煞壞印，及官星混;夏月尤甚。
壬申夏月赤黃時，乾遇財官不是奇;
庚戌若來成一妙，豈期丙甲兩相依。
此日夏月不喜財官多;原有根也。
癸日多財春夏間，若成棄命福難攀;
幹頭官煞來相混，猶事驅馳不解閒。
癸日生春夏遇財多乃棄命從財。若遇庚辛戊己又是從煞印之論;四者怕相混，以財印相征之忌。若戊己為用又是他格。庚戊又是一用。辛己又是一用。
癸日如逢己未時，煞星更怕戊來持;
如或制盡行財地，不是人間富貴兒。
癸日未時乃煞，見戊從化又嫌己拓，所以不宜。戊己俱透須宜制，又怕太過，秀而不實。
癸居羊兔甲寅時，刑合格中最是奇;
得運只嫌申午地，會青枝上利名期。
癸日甲寅時乃刑合傷官，宜春亥卯未月，要木局全則貴，行木局及歲運木秀利名可期;午戍亦富貴，忌戊庚申戍戊重運不吉。
甲子、丙寅、癸丑、甲寅行申中休致。
丙子、辛卯、癸亥、甲寅行申休官。
秋水
壬癸生臨旺九秋，功名火土遂情求;
如無火土猶行北，幾度歡笑幾度愁。
壬癸生秋乃印，其作用要火土;火土秋月不時，雖多無害。如無火土行北，既在中秋逢生，太過乃不足之流。
壬生七月，歲月俱寅，又得辰戍時，得戌申以煞印論，順行富貴，子位欠吉，行南破印。若止一丙孤棲申子辰上，行南無害，順行怕寅。
八月遇戊字及戊申時，順則貴，逆則富。亦有原無火遇劫，行火亦貴，不忌丙。
九月煞印官印又是一格，其地自有煞印，若得全陽及遇庚富類。若近冬生，要坐辰午寅戍，乾遇甲木主大富，清者貴。若醜亥寅辰時，乾支遇煞則吉。若遇重木，金木交爭及刑沖者凶。
癸日七八月遇庚申時合祿。七月遇火，火土行北亦吉，忌寅沖提會火之地，見火返南則破。若辰巳時土多;兩行皆吉。
八月遇戊己丙丁及地支火土，行北富貴，但子少，返南有子;又怕傷印沖提。若癸巳日或亥巳日時，比肩多得申酉印，行北功名但財不聚;怕遇沖提刑地。七八月原無戊土，如逢甲及原有甲申行戍寅乃傷官見官，亦言稱意。中有純陰成格亦吉;若水不相持陰陽混雜則凶。此兩乾七八月最宜土火為妙。
癸日九月不妨比肩，忌亥日時隱甲害戊，若土多則富。申庚辛時邑辰午未卯但得一格俱吉。若通寅申，縱有利名立見反覆。此月入冬令甲寅時得乾從刑合格論。
壬癸秋生比劫多，無財財地奈貧何;
乾支有土兼逢火，雨後桃天春已過。
此比肩多原無財，行財地比肩爭財不吉。若干支有火土，雖少比劫亦賴蔽印，初行貧乏;行財地發財，但不久耳。
壬生七月印屬申，火木相逢便是春;
無劫有官多吉慶，劫來相伴主薄貧。
金為水母，秋金太旺無土則流，故宜見財官為美，運宜順行;柱無火土及梟食相持，遇南行運則吉，行北不吉。
癸生秋月水金明，土火相逢便有情;
比劫可圖南地祿，赤黃順北有功名。
秋生比劫多，火土少行南有祿，雖有財名不實;原見火土多，行北不吉。癸亥、庚申、癸亥、乙卯南貴。
癸生秋月印生身，丙火相逢亦不嗔;
有土許成名利客，若逢寅甲喪青春。
癸遇丙不嫌破印，有土乃吉。見巳午及戊己辰戍醜未俱吉。若干支有寅甲遺患，雖印格成亦無功名，行運再遇寅甲沖印銷印，變改忽然，其凶不測。
癸亥多肩九月生，金水運底最無成;
若行南地無寅甲，富貴功名斷可成。
癸亥日生九月見比肩多，行金水地不吉，行南方及火土皆吉;惟怕寅甲戊申。戊土忌寅甲，如得南行不忌;再行水地不吉;若非亥日遇寅甲有比肩亦吉。如甲寅時近十月作戍月推乃作水論;如遇庚申字，火土多不忌亥寅甲;行火土旺亦可名利。如己未時煞不畏寅甲亥，戊午時畏甲，不畏亥寅。
論冬水
壬癸時垣比劫逢，運歸旺地反成功;
如逢火土從他格，食木飛刑又不同。
壬癸生冬令，再行旺地飛天祿馬祿從旺則吉;怕逢火土。
如壬生十月十一月，遇此肩多是飛祿格，忌官填實。若水局從旺，如全陽得甲丙，行東南大發寶貴。見丁合化亦吉。如遇戊乃煞，宜庚辛為印，不宜見甲。如用地支宜寅午戍辰俱有火地主功名，輕重言之。如巳辰醜亥時一用，俱喜行東南方，清者貴，混者次;此身旺宜任也。
丑月官煞多或遇丙丁宜行酉地吉;偏官偏印及寅午戍辰日時食傷之類，皆可論吉。
癸水十月全陰乃飛祿。亦有乙卯時食傷為用，行東南發福。己未時乃煞，庚申辛酉時乃合祿飛祿，遇印亦可名利;見戊官印、己煞印;忌行丙丁，官煞多貴小富;宜行土金旺地但子少。
十一月亦有飛祿、食木為用，乃刑合夾丘等格。遇申酉時亦宜，己煞清者貴，次者富。壬癸混劫主用乏。如癸巳癸亥癸酉多互即財官煞印，不忌飛玷。亦有土多即煞印，非邀巳格，兩月同論。
十二月全陰即煞非飛祿也。先正所謂：“無煞方重用，有煞用難重。”如遇官則化，見己從煞，亦宜印透為吉，怕壬陽混劫金水交爭。其癸乾冬月甲寅時無印，士金透劫奇，運宜東南方。乙卯時宜火土。全陰行東南發達，忌庚申辛酉在乾。丑月無合祿格，申時酉時乃煞印，忌財方，有劫小畏。
壬坐申辰子亥中，比全水局甲無功;
東南北地皆名利，金再相逢又是空。
壬日坐冬申子辰全，日乾本旺，若得辰時或乾支別透寅甲食神財，行東南大發，見庚戊爭征不吉
以上較長篇幅的摘錄《三命通會》論命的系列詩訣及詮釋，直接原因就是這些論命思想與觀點實在是太重要了不容有所省略。我們知道是，“淵海”派論命的主要依據就是《淵海子評》中的“喜忌篇”、“繼善篇”、“十八外格”和以“四言獨步”、“五言獨步”為主要代表的大量命理詩賦歌訣，而“神峰派”論命的理論依據則是《神峰通考》中的“動靜說”、“蓋頭說”、“病藥說”、“六親說”、“金不換看命繩尺”、“金不換骨髓歌斷”、“崖泉男命賦”、“崖泉女命賦”等論命賦訣;至於《窮通寶鑑》一書論命則純粹是依日乾對照月令逐步列出八字組合的數個“關鍵字”來作為觀察八字品質高低的衡量點……這數本命書都是力圖建立一種對52萬種八字類能夠進行全局性把握的論命模式，可惜的是它們的努力或多或少地都存在著重大缺陷而不能系統化且有效。相反的是，只有《三命通會》的這些重要論命詩訣和詮釋才真正構建成一個可以駕馭八字所有類型的巨觀論命體系。這個“萬氐論命體系”是如此的博在精深與渾厚，因此對它們的深入理解和掌握必須要有很堅實的基礎命理功力。
筆者要特別指出的是，我們去推算任何一個八字都必須要有古命書上的一些具體“經論”作為論命的主要根據而絕不能僅憑日主強弱為惟一標準去作猜測式或“想當然”般去推命。這是因為任何一個八字都有其“共性”或“個性”的規律，古人對這些規律已儘可能的作了大量的有效的可信的研究認識，我們去判斷的時候完全可以參考古人在這些規律上的一些正確認知來作為議命的最主要依據。我們必須要相信古人的智慧，在八字的研究與探索方面古人已經摸出了一條正確之路;至今我們之所以不能很好地推算對八字，主要原因不是古人論命的核心思想和真實理念。當今一些淺薄之人竟然敢蔑視徹底否定古人，完全是狂妄無知的“井底之蛙”，對於這些“井底之蛙”我們無必要與他們去理論了。
例1.坤造 乙巳 戊寅 戊午 壬戍
這個女命八字得來的經過是這么一回事。
筆者是個宗教緣份很深的人，曾對佛經作過較深入的研究，在“六通”上有過一些很特殊的個體身心體驗。去年(癸未)春天曾經到北京的“八大處”公園去瞻仰佛指舍利，完事後出了公園等車。車站側旁剛好有二個擺卦攤的人正在對著一個小紙片討論如上這個女命的八字，當時筆者心情甚好就湊了上去說了幾句命理話;那兩個算命先生一聽我好像也懂，就讓筆者說說這個女命到底是個什麼樣的人現在有什麼樣事情。筆者興致一來開口就斷，這個女命有男人性格，很有可能是從軍之人，官至副團級;這些年丈夫有外遇，現在正鬧著呢;果然一一不爽。這個女命出生軍人家庭，目前在部隊服役官至大校，因丈夫有外遇正鬧得“滿城風雨”而苦惱著。
這裡簡單的介紹一下筆者推論這個女命的理論依據，即《三命通會》中“春土”的概括性論述：戊土日主生於寅月，寅中甲木偏官無破當權，且日主坐下羊刃;殺刃俱全日主高強，故而定從軍之人。又八字三合火局，有火印泄盡官殺木焦土之勢，喜時上壬水一點輕輕透出抑制火局得中和之道;故而可作貴論。又甲木為夫星，年支巳宮有戊土、日支午宮有己土、月乾戊土皆為日乾之比劫，有比劫(姐妹)爭夫之象;且桃花犯夫宮，是以丈夫必定外遇。辛巳、壬午、癸未三年甲木夫星逢命中眾多戊己土，是以丈夫這幾年外遇不斷了。
例2.坤造 癸亥 戊午 戊寅 壬戍
這個女命是筆者一位好友岳母的八字。這個八字與上個女命八字類似但殺刃位置不同，且局中水財力量也不同，故而二個八字的品質高低就大大不一樣了。
這個女命八字是戊土生於午月，賦文雲“戊日午月歲月火多作印綬”議論，但午中又有己士羊刃又可作刃格論;那么如何選擇呢?年時壬癸亥三水旺相可以去除月令之火而生殺，所以這個八字作刃格逢殺議論，中運走癸亥甲子運官殺透出去盡局中火印之病，貴至共和國部長，晚運走東方官殺之地依然富貴不竭，任職於全國政協副主席位置。
這個女命八字與《窮通寶鑑》中所論“五月戊士”條文有很多的共性，其文云：“五月戊土，仲夏火炎。先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。壬甲兩透名君臣慶會， 自然桃浪先聲，權高位顯。又得辛透年乾，官居一品。一命辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透，印旺殺高，出將入相，名播四夷。”
另外，這個女命八字的廣義論也極其符合“夏土”之概括性論述，讀者又可以參考著看。
例3.乾造 甲寅 丁丑 甲子 乙亥
這個男命是筆者大六壬面授學員的八字。
甲木生丑月作雜氣取，但醜中辛金癸水己土三奇未露，且局中比劫眾多分奪己土，印重泄盡官殺之氣，不能按冬木取官印殺印局議論看待，只可取冬木用火泄秀來作論。
丁火傷官吐秀喜比劫成眾，是以學業過人，現在職讀博士。年上比劫成黨，祖輩貧賤。甲寅乙亥為比劫之星皆坐長生祿位，兄長和一個妹妹皆在公檢法工作。
這個八字是他本人在吃飯時報出來的，筆者對他的性情、婚姻、學業、工作都作了簡明扼要的判斷。又從98年起重點談了98、99、2000、2001至2004年這些年份的主要人生經歷，令其比較信服。
例4.乾造 庚戍 戊寅 癸酉 乙卯
這個男命在國內外特別在港台是有一定名氣的人，他對數術十分信任且有很高的悟性，他曾有緣對國內外好多的數術成名“大師”們作過考量和接觸。去年國慶前夕在京與筆者認識，自此以後開始跟筆者全力學習大六壬，筆者對其也悉心指導，希望他能在六壬上達到較高深的境界。
這個八字簡單地看，依天干三奇透出作寶貴論是可以的，但此命主要在藝術上成名而近貴並不為官之象;為什麼呢?以年月官星被月令傷官先破去除之故。這個命局主要依傷官佩印議論，極其符合傷食重日主弱印有強根的《子平真詮》對“份官佩印”格局的要求，故主學術精通而著名成功於世。這種八字若無深厚功力是很難斷對其人生運行軌跡的。
例5.乾造 壬子 丁未 甲寅 丙寅
夏木取富貴論有二條路線：一者用金水來作官印殺印局;二者用火土傷食生財來作局;大忌金水火土相混雜戰鬥而成下下之格。這個八字甲寅生於六月透出丙丁火神可用火土傷食議論，不料年上壬子水合丁去丙傷食乏力無用，未中己土又被局中比劫重重分奪，壬子水印生木去火僅旺了一個日主身子，財官死絕成祿逐馬之象，是以至今孓然一身在京飄蕩。
這個男命也對數術十分鑽研，曾幫過山東某大師“打過江山”，人是一個很善良實在的人，可惜命運不濟呀!
例6.乾造壬子 丁未 乙巳 戊寅
這個男命與上個八字很為類似，也是夏木。這個八字喜戊土透出能去年上壬子水，只要火土旺年可小發致富，但畢竟丁壬一合，戊土又坐寅支去之不盡，格中病症難愈也難作大富貴論。
局中身弱財星比劫爭戰，定是離異之象。天月德落在日主，性情慈善又必然矣。
大凡一個八字拿來必要用《三命通會》中系列詩訣大綱去套大框框，然後細論“去留舒配”和“輕重較量”，這樣方才是一條論命的真路子。
三、窮通壽夭
我們知道從一個八字的十神組合和三主四限就可以大致推斷一個人一輩子的主要事象，但是若能夠結合大運的話估計推算會更趨於精確和完整。俗說中視日主強為惟一標準從而劃分出：日主強行官殺財星傷食、日主弱行比劫印梟俱作吉運;日主強行印劫、日主弱行官殺財星傷食俱作凶運的簡單化二分法是十分膚淺可笑的;這是因為一個八字行運的吉凶主要取決於八字全局來言的而不僅僅決定於日主強弱此一點上。
一個八字行運吉凶的確可以憑藉“病藥”說來分析周詳的。問題是各種命局的“病症”是千變萬化無有一定準的，都要具體命局具體分析。大致而言，八字命局中的“病症”有二大類：一者格局之成敗救應;二者日主、用神、相神、格局之間的力量均衡問題。前者可以用“去留舒配”來取則，後者則可依“輕重較量”來比擬。不同的格局行好運時就會體現不同的人生好事;同理不同的格局行兇運時就會體現不同的人生災厄，這些應事當依具體格局來分奪。
關於人生的種種災難是八字命學研究的重要課題之一，主要包括牢獄、車禍、疾病和死亡等內容。
關於牢獄之災的看法，一者主要從格局上去判定，特別注重流年對全局的影響。比較典型的是六格之中官殺混雜與身戰鬥者、財破印黨殺與身恃勢戰鬥者、傷官與官星恃勢鬥爭者、傷官羊刃衝動者皆是犯牢獄的主象。二者要從神煞角度去看。
關於車禍疾病的看法，主要是從八字四柱中十神輕重的角度去把握衡量。
關於死亡(壽元)的判定，是八字推算中最要緊的最後一環。古人曾對“死亡”(即壽元)命理作過不少探討，比如《淵海子評》中的論格局生死引用就是最重要的一篇文章。其文云：
夫格局者，自有定論，今略而述。
印綬見財，行財運又兼死絕，必入黃泉;如有比肩庶有解。
正官見殺及傷官刑衝破害，歲運相併必死。
正財偏財見比肩分奪，劫財羊刃又見歲運沖合，必死。
傷官之格，財旺身弱官殺重見混雜沖刃，歲運又見必死，活則殘傷。
拱祿拱貴填實，又見官殺空之沖刃，歲運重見即死。
日祿歸時刑衝破害，見七殺官星空亡沖而必死。
殺官大忌歲運相併必死。
其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。會諸凶神惡煞勾絞空亡弔客墓病死官諸殺，十死八九。官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則凶。
金多夭折，水盛飄流，木旺則夭，士多呆殺，火多頑愚;大過不及作此論，亦不可拘。一須肯斷二須理會推之，求其生死決矣。
《三命通會·論壽夭》中則云：“子平以印綬重逢者壽，八字停均者壽，六格犯憎嫌者不壽;余驗人命信然。”
另外八字命學中又依正印和食神為壽星，以為看人之壽元跟正印食神這二顆吉星大有關係。筆者以為一個人的壽命固然跟八字全局有關，但跟個人稟賦和後天生活方式大有直接之因果關係，故而正印旺相不過不及表示稟賦良好可以獲得高壽，又食神旺相不過不及純粹又不受克損破壞，則表示其人樂觀達天又善飲食營養，這些都是長壽的主要條件。換言之，正印食神所代表的心性淡泊開朗生活安定注意保養的種種特性都是有利於高壽的主象，故而古人謂之為“壽星”是極有道理的。
大概而言依照一個八字的格局來判定一個人死於何步大運是較清晰的，不過夭亡類八字的確不甚容易看定。但是絕大多數人都是正常生活到老年後死亡，這種人生的典型呈象信息筆者是很容易看出來的。換言之，看一個人死於大運何字上面是較容易的。現代有些術者以為死亡不可推算這純粹是胡說八道，死亡作為人生命運中最重大的一個生命現象，是有其必然之規律可追循的。它代表著一個“小天地”(小宇宙)的毀滅與消失，自有其命運層面上的意義和在大天地中演化形式的結果。
例1.坤造 戊申 己未 戊申 己未
這個女命是北京易友張計華在壬午年春天首次拜訪筆者時讓看的一個八字，筆者見壬午流年日主戊土犯太歲又見羊刃，又羊刃逢合時月兩支，屢犯羊刃流年之大忌;又八字全局年日月時屢犯病符伏吟，就開口直斷壬午歲有生死之災。果然已在壬午年農曆三月份(辰月)因子宮腫瘤不治而死亡。
例.2乾造 壬子 甲辰 庚午 乙酉
雜氣傷官格，傷食太重財星虛浮反而有背祿逐馬之勢。庚日用甲木為偏財，甲辰之木固然衰微，主父親一生貧賤;但甲木偏財未受其他庚辛字攻擊反有年上壬子水生助，主父親貧賤但又高壽。但今年甲申父親偏財出頭重現又三合水局來泛木，恐農曆三月份父親難過。這個命主對筆者所推斷還半信半疑，但事實是其父果然在甲申年辰月丙戍日巳時去世了。
大凡看一個人六親死亡的信息，首先要根據八字全局來定此一六親的壽元高低如何，然後結合歲運去斷。
例3 .乾造 戊申 壬戍 庚午 戊寅
這個男命用年上戊士偏印為祖父;戊土自坐長生又得地支火局相生，可知祖父必為高壽之人。現大運丙寅沖申金又正是戊土之七殺，又知祖父必死於日主丙寅這一步運中。去年癸末中太歲戊癸一合去之，祖父去世。
例4.乾造 癸卯 甲子 庚寅 壬午
這個男命金水傷官見日時木火本作貴命論，不料運走西北;第三步走辛酉羊刃大運形成傷官背祿的格局，於癸亥年因搶劫殺人而判死緩。《通會?金聲玉振賦》云：“水冷 金寒兼拱北，身世浮沉”其釋：“金水傷官只宜東南行運吉。”金水份官為什麼喜走東南忌行西北呢?以金水傷官本身已背祿又行西方逐馬之地，財官死絕身世就難免孤獨飄浮了;金水傷官運走東南財官之鄉為向祿臨馬則作吉論了。
大凡八字中以金神庚辛申酉為天地真殺氣，又會凶神諸惡煞最容犯牢獄之災。
例5. 乾造 丁丑 癸丑 壬午 癸卯
5歲大運壬子，流年壬午
這個男孩壬水生於臘月寒冬水冷土寒，全憑年乾丁火用神通根支午宮而作生機看;不料月時乾癸水破丁，大運壬子流年壬午與日柱伏吟水勢泛濫無收，陽刃又沖火星煙滅，竟於壬午歲臘月初四中午上廁所時跌入糞泄淹死。
這個男孩之所以夭亡，主要原因是冬水泛濫而無土神堤防，其死於糞池也是水勢波盪之象也。或雲冬水冰凍，何來水神泛波之象，乃是命中丁午火解凍而水揚聲也。壬子運壬午歲會命局中三水，五水洶湧物極則反而夭也。
例6. 乾造 壬午 乙酉 壬午 丁未
這個男命因為患咽喉癌在辛巳歲做手術後情況良好，但因其畢竟為惡疾令家人十分擔心。現看這個八字的壽元，印格用財星破印生官，身主不旺而有官化為殺之象，火財破金印，故患咽喉氣管肺部之惡疾。現行乙卯傷官衝擊提綱，64歲換運丙辰，財星透出又為日乾墓地大凶。但辰中有水餘氣助日又辰酉生金，病情不會惡化而致無救。惟74歲交丁巳大運，丁火偏財乃酉印之七殺，原局“病症”重遇又三會火局日主絕地，必死於丁字一運上了。