43、中六壬天罡掌訣
諸葛武侯傳
霍斐然整錄
《天罡掌訣》整錄緣起
餘年十二歲，從叔父學會“小六壬”，測小事每每偶中，甚奇之，更欲深其術。謂有天罡掌訣者。春節去趟表叔家，賜拜年錢，去下浩書架，購得《玉匣記》木刻本。中有《天罡掌訣》，由於文化低微，苦莫能讀，矢志不移，枯燥反覆，以期讀懂學會。就中“退一位起天罡”之說，與定“孟仲季”之法，經苦心思索，終不能懂。時近三年，十四歲失學，去重慶和平路亞華服裝號學縫紉，常用“小六壬”測天氣而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。一日，有師叔自長生橋來，長是不速之客，偶於閒敘之中，提及“天罡掌訣”中退一位起天罡之說為難題，師叔云：何難之有。於是一一點破，豁然貫通。想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。
十四歲學縫紉未成，十五歲改學印刷於渝陝西街宏利生印刷紙莊。直至1949年“9.2”火災後遷南岸黃桷埡分店，解放後遷至望門二府衙，鄰舍有王壽安老中醫，年已古稀，頗蒙青睞，暢述古學，受益非淺!他亦通天罡掌訣。一日，他入診所內，倒杖，令我射覆，既中，又入用碗盛水再令射之，兩次皆中。於是他盡刮目相看，對我十分器重，並秘授金液練形坐功下手法，望吾健身長壽。限於環境條件，淺嘗輒止，有負師願，空費指點，愧對王老之期望也!怎不令人泫然!
文革間，破四舊，民間舊文物已蕩然難存，仍有嗜愛者，密藏不露。又於1976年11月14日，復得“天罡掌訣”手抄資料於夏君明誠手中，欣得古寶，勤而錄之，密藏參考!光陰似箭，不覺已逾20年也!今清理舊書復得舊寶，不忍毀滅，故再整錄，用傳同好!其玄機之奧微，可供驗證，並望不斷創新而總結提高，為人類文化生活增添樂趣，余願足矣!
霍斐然於通天寶座
1997年10月31日
《諸葛天罡馬前六壬時課》天罡掌訣
諸葛武侯傳 霍斐然校錄
詩曰：
天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。
胸中有術真堪羨，掌上藏機盡出奇。
登明神後兼大吉，須將此位以為期。
若逢子午並卯酉，便是神仙覆射期。
霍斐然解說：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神後，醜為大吉。這是天罡掌訣所採用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未採用。大六壬採用的是十二將神，天罡掌訣只採用十大將，又以最後三將即登明神後大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神後遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。
掌訣式：
起月例
正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。
三七都依亥上起，四六還須戌上移。
十月十二寅上數，十一當從卯位推。
月上起初一順去，吉凶掌上辨災危。
霍斐然解說：余初學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。
起十將
天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。
從月起日，日上起時，時上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神後遇子午卯酉為天罡加仲，因神後本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神後本辰在醜，醜術“辰戌醜未”四季故也。
套用舉例
凡遇有人來占筮，急口報一個時辰便準，不可待時，待時則不靈矣。假如正月初三，有人來說個辰時，就按“正九尋牛五月雞”的口訣，正月在醜上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時，辰上起丑時，巳上起寅時，午上起卯時，未上起辰時，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，醜宮登明，寅宮神後，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉凶論之。
登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長生在亥，亥卯未三合木局。數主一、五、七。三數。神後臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神後屬火，火長生在寅，寅午戌三合火局。數主二、四、八三數。
霍斐然按：木數主一五七。火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百千萬等數亦盡其中，但人靈活用之。然於數序之排列似乎又當以木數作一四七，火數作二五八，金數作三六九，較為順序燦然，如圖列之：
木數：一五七
火數：二四八
金數：三六九
若更作：木數：一四七
火數：二五八
金數：三六九
豈不條理井然，順序通暢?何故要將木火二者之中數互易呢?必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟!《小六壬》中，“太安、小吉”之木數亦為“一五七”，“速喜”之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃套用經驗總結也。
《天罡掌訣斷辭》
一、 占久雨不晴：
天色昏昏幾日連，天罡加孟只加然。
加仲定知雲自散，若逢季位雨綿綿。
二、 占久晴不雨：
天罡加孟雨淋淋，加仲之時半晴陰。
若果加季紅日照，青天萬里見無雲。
三、 占求財有無：
欲謁尊官何所宜，論來掌上便能知。
天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。
四、 占拜謁貴人：
貴人慾見定虛真，天罡加孟不見親。
加仲臨之需等候，加季還周路急人。
五、 占交易成否：
成交買賣兩無憑，論來加孟定難成。
加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。
六、 占探親在否：
越將此時仔細窮，天罡加孟在宅中。
如逢仲來季必晚，此時便閒要雖功。
七、 占行人不來：
行人出外不知來，但將掌上仔細排。
天罡加孟猶未動，臨仲中途季便回。
八、 占出行吉凶：
天罡加孟大吉昌，加仲出行防禍殃。
加季之時多平穩，君須依此定何方。
九、 占行人去否：
行人不知去與無，天罡加季已登途。
若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。
十、 占詞訟吉凶：
欲問官非吉與凶，加孟無理兩和平。
加仲依然宜笑破，季時還許不分明。
另作：加仲無喻且笑彼，季上淹留我必贏。
十一、 占找宿吉凶：
借問前村有店無，加孟之時得好店。
仲重華堂請自享，季臨惡賊夜穿窗。
十二、 占船在岸否：
天罡加孟船在岸，加仲之時船正來。
若逢季時須等候，君須依此作安排。
十三、 占三叉路口：
天罡加孟左路通，加仲中間且相逢。
加季之時行右路，行程安穩去無虞。
十四、 占請客來否：
久請賓客未見蹤，華宴須置孟臨空。
若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。
十五、 占買賣利否：
經營利息有與無，臨孟推求意不如。
加仲得平季滿意，君能依此莫躊躇。
十六、 占行船安否：
行船安否問原因，加孟無風主太平。
臨仲有風宜仔細，季上風流水上行。
十七、 占討債得否：
索債未知通不通，天罡加孟定成空。
若臨四仲猶堪討，加季錢財更主豐。
十八、 占生產男女：
天罡加孟是男形，加仲之時定女臨。
若逢季上定難產，急須求神保其身。
又作：季臨子午為男，臨卯酉為女。
十九、 占身體病狀：
天罡加仲淹纏重，加仲輕輕莫發愁。
加季須凶終得好，急需作福保無憂。
二十、 占何方得病：
加孟河神在西南，加仲西北外靈來。
季上東方家鬼索，連忙求謝保平安。
二十一、 占問病男女：
問君病者什麼人，罡孟陰陽父子真。
加仲定知是女病，時逢季上婦人身。
二十二、 占獵物左右：
加孟東南在左邊，加仲西北右相連。
居中在地因加季，任與千金莫亂傳。
亦作：加孟在右，加仲在左，加季兩手有。
二十三、 占猜物虛實：
半虛半軟孟中觀，實物還來仲上安。
虛實皆當加季上，雖然二物一般看。
二十四、 占猜物單雙：
天罡加孟不成雙，加仲其中兩個藏。
有單有雙季上析，不然有雙在中央。
二十五、 占手中何物：
天罡加孟青與白，加仲紅赤定無差。
加季之時必黃色，天罡方信是堪夸。
亦作：加仲赤黑定無差。
二十六、 占失物何方：
加孟東方急去尋，仲時西伴已遲音。
季逢東北無蹤影，教君從此莫生嗔。
亦作：
加孟南方急去尋，仲時東畔已遲音。
季逢西北無蹤影，教君從此莫生嗔。
二十七、 占遺失物品：
天罡加孟終不得，加仲五十里中游。
加季之時五里內，時辰若誤不需求。
二十八、 占物品仰覆：
天罡加孟定是仰，加仲側倒不須疑。
加季之時必然覆，君依此斷莫差馳。
二十九、 占杖倒立否：
天罡加孟杖必直，加仲倒地定無疑。
加季之時是斜倒，教君方信此二時。
三十、 占盜賊：
家中遺失要求真，孟是男來並眷親。
加仲婦女並鄰里，季上良朋小口人。
三十一、 占鴉噪：
天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。
加季須憂三四日，災危縱有自分離。
三十二、 占音信真假：
天罡加孟定為真，加仲之時半真同。
季上之時不是實，君須依此莫猜疑。
三十三、 占過深山：
大凡君欲過深山，天罡加孟有難關。
君逢仲時遇惡賊，加季之時道路難。
三十四、 占大水無渡：
無橋無渡一橫河，加孟河深不可過。
邊淺中深固是仲，不深堪過季時歌。
三十五、 占眼跳：
天罡加孟禍非常，若無喪事主災殃。
如臨仲位親朋至，加季求財大吉昌。
三十六、 占耳熱：
掌上推排到孟時，必然有客到吟杯。
損財遺失因逢仲，內外求和季上宜。
三十七、 占酒好否：
天罡加孟美非常，加仲酸甜味可當。
加季之時無好味，君能依此知腹腸。
三十八、 占文書：
文書之事最難量，加孟未動有重張。
仲時屬託為中聲，季上文書又不祥。
三十九、 占婚姻：
人來若問婚姻事，孟上必然阻滯多。
唯有加仲成又破，季上之時最合和。
四十、 占碗中有水無：
天罡加孟水不滿，加仲之時水不多。
季上之時必無水，君須依此必無說。
四十一、 占家中酒有無：
天罡加孟必然無，加仲有酒不盈壺。
若逢季時多有酒，定然酒食有豐余。
四十二、 占賭博：
賭博休誇我藝精，天罡加孟賭無心。
若逢四仲此見勝，加季場中獨逞能。
四十三、 占逃躲何方：
迴避他人是與非，孟東為吉仲為西。
要知南北加之季，此是仙人隱跡機。
四十四、 占官事急慢：
要知事務孟中休，生計如風仲上求。
半急半遲還是季，神仙妙訣至微幽。
四十五、 占鼠鳴：
半夜鼠子百般音，罡加四孟有財臨。
加仲之時防口舌，如逢季上惡人侵。
四十六、 占借物肯否：
借物未知有與無，天罡加孟必然無。
若然仲上遲還借，加季空回定不虛。
四十七、 占捕獵：
巡山畋獵事如何，加孟空回受折後。
到仲之時應得少，天罡加季定然無。
四十八、 占遷居住宅：
遷居誰明宜不宜，天罡加孟保無危。
時加仲上休言吉，守舊平安是季時。
四十九、 占對問有罪無：
欲問官非兩對昭，時逢孟上有煎熬。
如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。
五十、 占捕魚：
今日魚蟲事若何?天罡加孟枉張羅。
若逢四仲無多個，遇季方知得勝多。
五十一、 占時能：
天罡加孟費心勤，無尾無頭不入罡。
臨仲防人賒物去，季時財到得千金。
五十二、 占天幾時晴：
欲占天雨幾時晴，便將月朔望登明。
上天丙子是晴日，巳午加臨天始晴。
一作：上旬丙子是晴日
按：此另有推算口訣，原書不詳，讀者注意。
天罡總論第八登明斷詞
遇八占官詞進身，文書謀事主光榮。
行人未至病無恙，病者虛驚失福平。
家宅安和財運少，經營若開後還成。
東南失物宜尋覓，若問婚姻事不成。
天罡總論第九將神後斷詞
遇九占官俱不利，文書謀望枉勞心。
行人尚在途中遇，若問災危淚下沉。
家宅安和榮遇吉，在家失物在東尋。
經營買賣俱如意，惟有婚姻不遂心。
天罡總論第十將大吉斷詞
遇十占官事本凶，文書吉利晚回營。
遺財失物俱西北，若問行人總起程。
家中有災兼口舌，病人不吉見其驚。
求財買賣全無利，只存婚姻百事春。
以上所占，無不應驗。但值空亡日時占之，則為不利也。一曰若值空時則不驗也。
空亡日時：
甲子旬見壬戌癸亥日及戌亥時;
甲戌旬見壬申癸酉日及申酉時;
甲申旬見壬午癸未日及午未時;
甲午旬見壬辰癸巳日及辰巳時;
甲辰旬見壬寅癸卯日及寅卯時;
甲寅旬見壬子癸丑日及子丑時。
天罡歌訣六壬時，仔細推詳掌上移。
禍福定知凶與吉，失物吉凶準無疑。
手中判定生和死，成敗皆知凶與危。
先生此數真堪羨，有與人間急報知。
校錄後記
霍斐然
《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。
天罡訣法，是“法天則地”之套用，是先哲的發明，雖然發明者不一定是諸葛先生，但非等閒者所能。其法比大六壬簡易，但仍屬六壬類式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之類也。此用“孟仲季”機率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結合，落實分析事物，簡妙周到，歸於掌中，此古哲之智慧，妙不可言。
“孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉凶平，來去停，現在過去未來，生死病等等。“四分法”者，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之，“四分法”用其“子午卯酉”定之，則事可錯綜占見也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐臥”，子位當是臥。可推理為在“睡覺”。其他可以按其機率推之。
大六壬所占“孟仲季”之法，是用月將加用時，視天罡(天盤辰宮)加於地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌醜未為四季。十二神將，名有所主，就中學問頗深淵有趣，有趣者可不斷進行深入探討，從實踐中尋覓樂趣
一九九七年十月三十日畢