11、大六壬金鉸剪
徐養浩著 陳維輝訂
太陽加時布局，以時為地盤隱於意中，再以太陽加時上，作天盤布成局，用天盤基礎始能發用。
天盤時時在動。
地盤基礎作用。
舉例如下，子將丑時：
辰巳午未
卯 申
寅 酉
醜子亥戌
由天地盤成立後，則由遁乾布局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。子午卯酉四正二分二至不用。
如下圖：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 酉
卯 戌 辛
寅 醜 子 亥
甲 癸 壬
如上，子將丑時甲子日壬式：甲課在寅，寅上醜。醜又移作地，則醜上天盤子; 乃日支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。
辰巳午未 四課：
卯 申 戌 亥 子 醜
寅 酉 亥 子 醜 甲
醜子亥戌 第四課 第三課 第二課 第一課
壬課乃地支學，只日乾一個天干。
四課之甲為主宰，為我，為外事;子為內為他，為對象。
另醜亥向前為用神地盤。
由天地盤成立後，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，之是陽乾課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜。如下圖：
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 醜 子 亥
甲 癸 壬
四正卦不用。
起天乙貴人法
貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、六合、5、勾陳、6、青龍、
7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天后
其排列如古代行軍置。
龍 空 虎
勾 前 常
六 左 右 玄
朱 蛇 貴 後 陰
至尊無對，故對為天空。
第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合亥即是。但須每月中氣後始過宮。如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。余如上。
未 午
申 巳 午 未 申 巳
酉 辰 酉 酉
戌 卯 戌 卯
亥 寅 醜 子 亥 寅
子 醜
第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。乾二課，支二課，總計四課。
地盤靜守、固定。
天盤主動，起作用。
丙戊 丁己
巳 午 未 申 庚
乙 辰 地 酉
卯 盤 戌 辛
寅 醜 子 亥
甲 癸 壬
第三天乙。即貴人，陽順陰逆鏇行。十二貴神本家出於紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，乃己丑陰土，醜為星紀，冬至鬥牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。
丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天后。以上為十二貴神本位。
陰陽以體論，順逆以時推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。
貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是貴人方。
辰戌貴人不臨之地。
陽先，後陰。
白天為陽順行，夜為陰逆行。
例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人。又視貴人出現在何卦。其立於乾坎艮震四陽卦位上，則順轉之;相反，立於巽離坤兌四陰卦上，則逆轉之。此定律，720課皆然。
離
巽 巳 午 未 申 坤
辰 酉 兌
震 卯 戌
寅 醜 子 亥
艮 坎 乾
三傳
六壬最難的問題，就是發三傳。
初傳為發用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。九法列後：
第一賊克，訣云：
取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。
壬課用克應。
下盤克上盤課為賊，為害，為動。
上克下為克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如後。
巳 酉 亥 卯
酉 醜 卯 丁
醜寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
元首課一上克下，三傳巳醜酉。
辰 醜 亥 申
醜 戌 申 丙
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
重審課，一下賊上。
第二比用。訣云：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。
先視下賊之動機何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比者，比而用之，又即所課知一。
天為日乾，日，日元，同聲應而共鳴歸一。
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
醜子亥戌
知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。
第三涉害。訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪夸。孟深仲淺季無取，復向柔辰剛日查。
按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，互動賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。
再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌醜未為季。
最後俱等，則取剛柔。
壬課以涉害為最複雜，宜專心寡慾為之。例如後：
例1、亥 醜 卯 巳
醜 卯 巳 丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
醜 申 戌土
子 亥 戌 酉
醜土
受克取深，涉害課，三傳亥酉未。
例2、申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅 未 酉
醜 申 辛
子 亥 戌 酉
午涉害最深，三傳午辰寅。
例3、寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
申 醜
未 寅
午巳辰卯
察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。
例4、午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子醜寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
見機格，同比以先見又孟。三傳子未寅。
第四遙克。訣云：四課無克號為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，後則可與日相交。
遙遠克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比。克乾為蒿矢，乾克為彈射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三傳戌醜辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
彈射格，三傳巳申亥
第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
例1、戌午醜酉
午寅酉戊
虎視，剛日酉宮上醜，中支末乾，三傳醜午酉。
例2、巳寅醜戌
寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中乾末支，三傳午戌寅。
第六別責。訣曰：三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。
只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取乾合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。
例1、午巳未午
巳辰午丙
剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。
例2、未申申酉
申酉酉辛
柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。
第七八專。訣曰：兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上眠。
此因四課兩同只見二課，象乾支同位之因素也。有克取克，無克不復取遙克。剛日，以乾課(第一課)上神順數三神為用，中末傳幹上;柔日以支陰第四課上神逆數三神為用，名帷簿不修。
例1、申亥申亥
亥寅亥甲
二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。
例2、醜戌醜戌
戌未戌丁
乾支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。
第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各乾伏吟法，剛日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居本位，沒有動機，所課伏也。有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。
例1、辰辰巳巳
辰辰巳丙
自任格，無克用刑，三傳巳申寅。
例2、辰辰亥亥
辰辰亥亥
杜傳格，剛日遇自刑，用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。
例3、醜醜醜醜
醜醜醜癸
不虞格。有克用克，中末取刑。
例4、醜醜未未
醜醜未丁
自信格。無克，用支上神，中末取三刑，三傳醜戌未。
伏吟是神居原位處不動未變之時，靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時，伏處呻吟。
第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法(沖也)是原因。
按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應，所課六衝課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。
無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驛馬發用為初傳，中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。
以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。視其機之動處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
辰戌寅庚
無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。
例2、醜未戌辰
未醜辰辛
無親格，無克取馬亥為用，中支末乾，三傳亥未辰。
返吟，乃十二神皆處在相衝對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。動極以靜，相反而相成。此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現機兆：辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取馬發用，中支末幹上耳。
是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也。
占斷入手，其法有八：
1、先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機。
2、直事：月將為值事，將加神課立。
3、外事：日乾為外事，凡壬占以乾為主。
4、內事：日支為內事，為對象為宅。
5、發端：初傳為發端門，為事之始，一切用神。
6、移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。
7、歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。
8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。
以上八門第一在於初傳用神發端。
正時
正時，占時、活時，為先鋒門。或為日乾之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。課與傳未成，幾微先露。又為占於何時，驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。
月將
為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。
日乾
凡占以日乾為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動作謀為，皆主乎日。生克制化，均應於乾者。
支辰
日支為支，又名日之辰，即內事之門。
支與乾為相對平等之地位，乾為對外任務，支乃對內負責。雖因六十甲子立體的以乾動為上，支為下。乾應外，支應內，乾為陽象，保衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺;欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。
初傳
壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。
凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，克應之兆，皆發於此第一位之第一門。
中傳
三傳之中段過程，故為移易之門。
前有初傳之引，後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應;有初吉中凶者，則事由吉而變凶。有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。
末傳
三傳之最終結論，故為歸計之門。
凡占以末傳為事之終應決定，國中雖凶，末傳卻吉，事終有成。國中雖吉，末傳卻凶，事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。必誠以執之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應。此壬課之約，天機之妙理，有內聖外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
年命
即占者行年本命，為變體門。
按年命為事之變易。命乃一身之應，年為用神之助。傳有一定吉凶，人有各殊年命。如傳財本吉，年命見官鬼，而成凶。傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。故為變體者。可以助之課傳而變化，以趨吉避凶也，利於人類。
男生於寅上起一歲，女生於申上起一歲，男順女逆，是為行年。
課例一
四課：蛇玄合後 三傳：財 辰 玄
申辰戌午 官 申 蛇
辰子午甲 父 子 龍
癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。
巳命人之行年己丑年的，庚子年在天盤醜。
四課：4 3 2 1 三傳：用神 財 辰 玄 初
主 客 移易 官 申 蛇 中
他 我 歸計 父 子 龍 末
內 外 四課 三課 二課 一課
宅 人 支陰 對象 乾陰 乾陽
往 來 申 辰 戌 午
靜 動 辰 子 午 甲
對方 本身 內事、家宅 外事、自身
定位 支為靜(他) 乾為動(我)
五月離 六月 七月
四月 巽 酉 戌 亥 子 坤
三月 申 左 上前南 右 醜 八月 兌
二月 震 未 東 下後北 西 寅 九月 乾
正月 艮 午 巳 辰 卯
十二月 十一月 坎 十月
課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。
課例
己丑年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。
四課 蛇 玄(太陽 合 後(後來 三傳：財 戊辰 玄 申 辰 光旦) 戌 午 方蘇) 官 壬申 蛇 辰 子 午 甲 父 甲子 龍
內水局 人民
斷曰：青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人發用，臨卯朝氣，太陽發用，宅照光輝。玄武化龍，水局生乾，末助初傳，天后加乾，平旦正氣，光照乾坤。安內和外，億萬斯年。
月將
月將即日躔宮度太陽星也，得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。此每月中氣後之禍福。乃幽明之司，動靜之機，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須在旺相時，始能監察。
課體
此十乾寄宮也。亦即天干寄於地支之宮位者，干係於支耳。支主靜，寓有乾神，則靜中有動矣。如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰，陽乾寄於祿宮，陰乾寄於刃位(羊刃祿前一位是)。壬學用支，僅一日乾，因此重視。以支代表乾神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為乾支，合則為一體。壬學十乾課體自此出之。
貴神
此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在醜位地盤之上，則無力而不任事。等於入定靜息狀態，故不問事。其他十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有名無實耳。
但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。亦有占時之吉助者，即時感應如影響。動用之妙，在誠心者，不誠則無物。
貴人己丑土，主尊者、領導。
騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公訟。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。
勾陳戊辰土，斗、爭、軍、吏。
青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。
白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。
太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。
玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。
太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。
天后壬子水，妻星、貴婦、內事。
1、遁乾：壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。
2、陰神：幹上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。
惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閒神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空陰……
3、類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為症候，又為醫藥。占胎產則日為子，辰為女。如出行日為陸為動為來，辰為水為靜為應等等。東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。
4、太歲：天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。
6、月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。
7、日辰：日乾為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。乾男支女，日我辰它，此正軌定律也。
8、正時：神機朕兆於占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時刑日憂小人，日乾刑時憂君子。時之義大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福，此又可化刑如月將。得也，應重視。
10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與醜合。有乾合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉醜、亥卯未……事關民眾，關連多多，矛盾統一之。
11、祿元：日乾之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。
12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。
13、墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。
14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。
15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。
16、沖神：衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。
17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。
18、害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動必有失，慎進。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，應付消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。
20、驛馬：主奔波跋涉，有年月日時四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會祿更吉，忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。
21、克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。太歲發用，應本年內;月建發用，應本月內;月將發用，應日躔內;四立支發用，應本季節內;二十四氣發用，應本氣內;七十二候發用，應本候內;旬首發用，應本旬內;當日支發用，應在本日;真時發用，應在當時。
或發用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用醜，即明日;用寅用卯，
則應在第二三日，出四位不現，不用矣。
須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也;酉加子則應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事;在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發用，為現在事;相氣發用，為未來事;休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。
此外有以乾生為吉應，克乾為凶應，有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者，陽乾用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。
占事尚應證所驗也。有取決於老五行者(河洛數)。有取決於大衍數者，有取決於應期律者。如用起亥子則醜上神為應期，用起申酉則戌上神為應期。又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，近於事實，不落後天而訊息之。此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。空間活法亦不外正者道之動，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統一持以平衡而辯證之，事事物物向前進向上發展，質量互變有否定之否定耳。總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益於醫理。
其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，總計二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：
720乘以2乘以12的四次方=29859840。
類神
1、天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛、并州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢乘凶如蛇勾虎等，應爭論拘系，沉溺，迫乾為陰謀、敵人。巳酉丑日占泄氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱，加日乾為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，穀物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。
2、天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。
乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、瓮、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，瓮。
乘虎克乾血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神醜：磨蝎宮、斗牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿髮、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詭臁N房、井牆。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋樑。
乘陰缸。
乘後鱉。
4、天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林工程等事。
肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。
乘貴徵召。
乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。
乘六坊士學士。
乘勾警法、林巒、法官。
乘龍肝胃疼、道門、風門。
乘空棒杖、法警、林產。
乘虎颶風、大風、道人、法吏。
乘常書籍、醫生。
乘玄雜斑紋、迷路。
乘陰，加四仲宛轉。
乘後醫師。
5、天神卯：天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目薄V髂X動力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。
乘貴善人、善士。
乘龍使君。
乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭長。
乘蛇驚恐、少女、文風、赭色
乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。
乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、越j、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死屍、靈柩。
乘貴癸丑日加乾淫亂、禍患。
乘龍失路、功曹、道門。
乘六醫院。
乘勾攻劫。
乘蛇喪孝。
乘朱朵車、飛輪。
乘常僧、醫生。
乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。
乘陰劍刃、鼎折。
乘空碓磨、脫輻。
乘玄遺失、失脫、克日水厄。
乘後湖池、碓凳。
11、天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日乾加之為赤眼。小麥，菜蔬，姜蒜，酒、潕歟茐╅T嚴，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。
乘貴老婢、賓賜。
乘龍金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇術、加寅申尼、軍者。
乘勾爭議、解散。
乘蛇鳥怪、海嘯。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。
乘常女樂、樂伎、伎工(加卯)
乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。
乘空霜、小女、女使、巧術。
乘玄水邊、湖濱。
乘後私通、江、霖雨。