前言
建築風水學其指導原則是：天地人合一。建築風水學理論的靈魂是“氣“的理論。中國的先民在選擇居住位置時，認為蘊藏“氣“的地方最理想。為達到“聚氣“的目的，非常注意自然環境與人造環境各要素之間的相互關係.山巒要由遠及近構成環繞的空間;依據[乘氣說]、[藏風得氣說]、[山環水抱說]，中國的先民認為建築區要有流動的水。[山環水抱必有氣]，這是中國風水學千百年實踐的經驗總結。古人在尋找建築風水地時，總是以其外部景觀作為重要指示物，即所謂“內氣萌生，外氣成形“;在尋找建築物地塊時，又是以其地脈的來去和山川“氣象“的好歹作依據的，這就決定了風水與建築物之間不可分割的聯繫。建築風水學既注重建築的“形“，也重視建築的“神“，追求形神兼備。“千尺為勢，百尺為形“是指的“形“，而[山環水抱說]，[四神砂][乘氣說]所指的是“神“。它們之間相輔相承，構成了中國東西南北中各具特色的城市建築風格。