肺部章第九
肺部之宮似華蓋[1]，下有童子坐玉闕[2]，七元之子主調氣[3]，外應中嶽鼻齊位[4]。
[1]似華蓋：肺為金宮，位居五藏之上，故喻華蓋。[2]童子：即為肺中之神，名皓華。玉闕：形色如玉，而肺管如門闕。[3]七元：即日月五行七星，在人身為二氣五藏。七元之子：即七元之神。主調氣，元陽子謂“七元之君，負甲持待，辟除凶邪，而布氣七竅，主耳目聰明”。[4]鼻齊位：鼻為七氣之門位。
肺居於五藏的最高處，其形狀如同一把大的傘，所以稱為華蓋。肺神居於白色的宮殿，所以肺色以白代表，顯金象。七元者，謂天之七星及人身之七竅的真神，肺神侍服其下主理氣，天之七星為北斗，人之七竅為七，一為湧泉二為會陰，三為尾閭，四為夾脊，五為玉枕，六為百會，七為神目。七元之共賦華蓋，下虛成為導引。在外形上則以人的鼻子為主司呼吸，由中嶽而入黃庭則是一件順理成章的事情。
素錦衣裳黃雲帶[1]，喘息呼吸體不快，急存白元和六氣[2]，神仙久視無災害[3]，用之不已[4]形不滯。
[1]素錦衣裳：肺膜之色白。黃雲帶;肺中之黃脈蔓延羅格，仿佛雲氣。[2]白元：肺神之名。六氣：在天為風、寒、暑、濕、燥、火，在人為三陰三陽之氣。[3]無災害：喻百邪不乾。[4]用之不已：常存此道之謂。
肺神衣裳如素錦，卻被形體這個黃雲一般的帶子所束縛，其皓華本來無拘無束，由於形體被六氣所浸淫，孽業日趨加重，雲氣瀰漫，致使呼吸不調，喘急不爽，這個時候應當迅速回歸到虛已而存的狀態，以此達到總領六氣，相生運行的目的。如果人難入靜，煩燥難安，大部分都屬於陰孽未平，所以煉肺神，在調心的作用上要悔過遷善。修煉人得此則息靜神定，長生久視之神仙做來不難，常用此法調神，則身形真氣充沛，形體無滯礙之憂。