治生章第二十三
治生之道了不煩[1]，但修洞玄與玉篇[2]，兼行形中八景神[3]，二十四真出自然[4]。高拱無為魂魄安[5]，清靜神見與我言[6]，安在紫房幃幕間[7]，立坐室內三五玄[8]。
[1]不了煩：至簡至易，瞭然明白，雖平庸之人也能知能行。《雲芨七簽》謂修煉治生之法，“無為清簡，約以守志”而已。[2]洞玄：指《洞玄靈寶二十四生圖經》等老君洞玄之道經。玉篇：即《黃庭》玉篇之文。《雲芨七簽》有謂“洞玄靈寶，玉篇真文《黃庭》也。”[3]八景神：即人身三元五行之神。[4]二十四真：人身有上、中、下三部，亦即三焦、三田，而每部之內各有八景之神，合為二十四真。據《二十四生圖經》、《二十四神行事決》等載：鎮於上元宮中上景八神是腦神(名覺元子，字道都)、發神(名玄父華，字道衡)、皮膚神(名通眾仲，字道連)、目神(名靈監生，字道童)、項髓神(名靈膜蓋，字道周)、膂神(名益歷輔，字道柱)、鼻神(名仲龍玉，字道微)、舌神(名始梁峙，字道歧);鎮於中元宮中中景八神是喉神(名百流放，字道通)、肺神(名素靈生，字道平)、心神(名煥陽昌，字道明)、肝神(名開君童，字道清)、膽神(名德龍拘，字道放)、左腎神(名春元真，字道卿)、右腎神(名象他無，字道玉)、脾神(名寶元全，字道騫);鎮於下元宮中下景八神是胃神(名同來育，字道展)、窮腸神(名兆騰康，字道還)，大小腸神(名蓬送留，字道廚)、胴中神(名受厚勃，字道虛)、胸膈神(名廣英宅，字道中)、兩肋神(名辟假馬，字道成)、左陽神(名扶流起，字道圭)，右陰神(名包表明，字道生)。出自然：人若能存思三部八景二十四真，則能通靈達神，洞觀自然，養精補氣，煉髓凝真，身中光明，乘雲飛仙。[5]高拱無為：握固端坐，清靜無為意，《雲芨七簽》“行忘坐忘，離形去智”之謂，魂魄安;精神不妄動外越。[6]神見：元神發現，靈慧頓開。與我言：如有神靈以語教我。[7]紫房：紫色之房，即洞房等宮。幃幕間：比喻眉目，呂純陽《沁園春》有“光透簾幃”之謂。[8]立坐：喻停留、止歇之意。室：指房室，即前所指的洞房等宮。《雲芨七簽》作立坐室外。三五玄：三五指體內上、中、下三部三元五行之八景神;玄指妙玄之意。
治人事天不能煩，了道參玄生息間。不用分別八景神，更勿執著見群真。直須高拱無為治，得來體內神方全。凡心歸隱紫府內，神推三花五行顯。
燒香接手玉華前[1]，共入太室璇璣門[2]，高研恬澹道之園[3]，內視密眄[4]盡見真，真人在己莫問鄰[5]，何須遠索求因緣[6]。
[1]燒香：香即氣，燒香比喻元氣的升發。接手：即攜手意。玉華前：玉華即頭髮;前，指前額洞房等宮。[2]太室：《洞房經》;天有太室玉房，雲庭中央，黃老君之所居也。玉房即紫房，或絳宮，通指明堂。璇璣門：璇璣為天文儀器，意謂人體真氣運行如天體轉運。[3]高研：崇尚精研之意。恬澹：寧靜無為意。道之園：修煉之道的規限、法度。[4]內視密眄：密眄指兩目微視，也即返觀內視之意。[5]莫問鄰：不須向他人求問。[6]何須：《雲芨七簽》作何處。因緣：指憑藉、依據，也指姻緣。
雙手合什，立於胸前，全息信號，收於氣門，活淡虛無，由氣導神，人非有意，無心全真，真人內外，行走皆緣。此意為：人體內景中自有神算，要將淳樸拱手向真，法度若是可學得，何勞仙師玄中參。